Señor De Gualamita

"Señor de Gualamita" Se cuenta que cuando todavía no existía Lamud, unos viajeros procedentes del Cuzco que iban a Quito, se extraviaron en la zona y fueron encontrados por los pobladores de Cuémal, a quienes enseñaron una hermosa imagen que habían encontrado en la ventana de un templo abandonado. Después de reponerse de la fatiga y querer reemprender la marcha, al intentar levantar la caja quecontenía la imagen pues esta había aumentado de peso en forma increíble, fueron vanos todos los intentos, por lo que comprendieron que el Señor Nazareno quería permanecer para siempre en el lugar y lo manifestaba con un milagro. Los lugares ofrecieron a los dueños de la imagen una gran extensión de tierra a cambio de ella, campos a los que se llamó Gualamita. Posteriormente construyeron una capillapara la imagen que conquistó su fe por los milagros y favores con que los premiaba y su nombre fue cambiado al de "Señor de Gualamita", con el que hasta ahora se le conoce. Fundada Lamud y construida la iglesia Matriz, trasladaron a ella la imagen, pero como se escapaba en forma misteriosa para reaparecer en su vieja capilla, optaron por dejarla en ella. El "Señor de Gualamita", disputando conSan Juan, se ha tornado en el Patrón del Pueblo, y la celebración de su fiesta dura todo el mes de Setiembre, siendo el día central el 14, que es cuando reviste mayor solemnidad por los actos que se realizan. Ser "Caporal" para la festividad es un gran honor, que tiene que ser solicitado con años de anticipación y entre sus obligaciones hay una serie de actividades, que destacan con los nombres: -El "Tinguchi-cuy". Es el agasajo previo que hace a todas las personas que van a colaborar gratuitamente con él durante los preparativos. - El "Yamta-pallay". Es en corte de la leña que se consumirá durante toda la fiesta. -El "Labracuy". Después de juntada la leña, se debe proceder a labrar las velas que iluminarán la iglesia la víspera y el día de la fiesta. -El "Flete-aviay". Faltando poco parala celebración del día, tres o cuatro hombres van a los templos conduciendo acémilas, y deben regresar enseguida trayendo las cargas de yuca y frutas del Caporal, siendo despedidos en las afueras del pueblo y agasajados con comida y bebida. -El "Amasay". Es la preparación de panes y dulces, que se hacen faltando dos o tres días para la celebración. Al empezar la celebración, en la noche, el Señores llevado a la casa del Caporal., donde ya hay un altar especialmente preparado para recibirlo; va acompañado por el pueblo, danzantes y música, y una abundante quema de cohetes. Allí se festeja toda la noche y se hace la "velación", y al día siguiente, ya en la tarde nuevamente es conducido al templo con los mismos honores con que fue llevado. El final se celebra con gran alborozo, quemaabundante de cohetes y ascensiones de globos, rematando con grandes castillos de fuegos artificiales especialmente preparados. También destacan, pero no tanto: la Navidad y Semana Santa; en ésta, la población lleva en procesión los cuadros que la escenifican. Lamud-Urco. Se celebra el día 1° de Mayo en el cerro con la veneración de una cruz de nogal, muy antigua, construida sobre las bases de uncementerio pre-inca. Fuente: Silva Meinel Javier, 1998, Perú a tiempo de fiesta: Calendario, Editorial Promperu, Lima Prom Perú: Guía especilizada del viajero, Fiestas, música y arte popular en el Perú, 1999, Prom Perú, Lima





CHACHAPOYAS (R. Villacrezt).- Después de la realización de una variada programación, se culmino las fiestas patronales en honor al Señor de Gualamita 2011, patrón de laprovincia de Luya. Como todos los años, miles de pobladores de esta provincia y de otros lugares participaron de una serie de actividades, tanto cívicos, religiosos y sociales, organizados por el comité local y de la ciudad de Lima. El día central, el patrono de la provincia convocó a una multitudinaria multitud de personas para participar de la procesión, en donde se pudo observar a devotos con...