Señor Jesus

SEÑOR
JESÚS
Nombre
Supremo de
DIOS
Pastor E. Valverde, Sr.






Contenido
Introducción 2
La Perspectiva de Israel 3
La Revelación en La Iglesia 4
Breves Datos Históricos 6
Dios es Espíritu 9
Dios, Como Hijo 10
El Nombre 11
El Bautismo 13
Conclusión 14

Introducción
Este breve estudio sobre la Unidad en la Divinidad y el Nombre Supremo de Dios, fuepublicado inicialmente en el año 1972. Habiendo tenido un impacto fuerte y positivo entre el pueblo de Dios, fue editado en forma de tratado, y después en forma de libro. Después, en el año 2001, con algunas correcciones de edición, y algunas explicaciones posteriores, redactamos el presente tiraje. Confiamos en el
Señor que este breve pero importante estudio, así como ha sido ya de bendición paramuchos cristianos durante los años pasados, lo siga siendo para otros muchos más que desean conocer mejor a su Salvador y Dios.
Lo aquí explicado es solamente un resumen breve del tema prioritario y supremo de la Biblia; pues el propósito principal de Dios en el Libro Santo es que Sus hijos conozcamos quién es nuestro Padre, y el resto de la creación conozca también quién es Su Hacedor.Esperamos pues, que lo explicado pueda ser para aquellos hijos de Dios que lo leyeren, cual un “aperitivo espiritual”, que los conduzca a mayores revelaciones y conocimientos en Dios y en Su Nombre. Que Él confirme a los que ya entienden que Jesucristo el Señor, “es el verdadero Dios, y la vida eterna” (1 Jn. 5:20), y por otra parte sea el medio para que algunos cristianos creyentes en la “Trinidad”,quienes aman y sirven al Señor con sinceridad, puedan por el Espíritu Santo recibir revelación para entender la Unicidad en la Divinidad, y que el Nombre Supremo de Dios es JESÚS el Señor.
El Autor
La Perspectiva de Israel
El cristianismo en su totalidad reconoce que a Israel le fue dada la Ley (el Toráh) por medio de Moisés, la cual está incluida en los primeros cinco libros de la Biblia. Hastael presente día para el pueblo Judío guardador de la Ley, tanto en Israel como en la Diáspora (el Esparcimiento), el Toráh es su herencia divina y su especial tesoro, y por lo tanto así lo adoran. Los demás libros de la Biblia Hebrea (que juntamente con el Toráh los cristianos gentiles reconocemos como el Antiguo Testamento,) el Judaísmo los separa del Toráh y los llama “La Ley Oral”.
Lapoderosa razón que les asiste para hacer tal separación, es que el Toráh lo recibió Israel directamente de Dios en el Sinaí, y los demás libros fueron siendo agregados al Canon Sagrado en sus respectivos tiempos en el curso de los siglos. Ahora, es precisamente en el Toráh en donde encontramos el texto sagrado: “Oye, Israel, el Señor nuestro
Dios, el Señor Uno es”. Por cerca de cuatro mil quinientosaños, y hasta hoy, esta declaración Divina ha sido considerada y reconocida por el pueblo Judío como “El
Corazón de la Biblia”. Pues alrededor de esta fundamental y maravillosa verdad gira toda la creación, tanto la espiritual como la material.
Nadie puede cambiar esta verdad fundamental : Dios es UNO, y Él mismo, por medio de Sus profetas, nos lo repite muchas veces en forma enfática en las páginasdel Libro Santo.
De esta verdad es testigo genuino hasta hoy precisamente el mismo pueblo Judío, mas para Dios es de suprema importancia el que Su pueblo entre los gentiles también la reconozcamos. La realidad de que Dios es UNO la reconocen todos los seres celestiales, y Santiago apóstol inclusive nos dice: “Tú crees que Dios es Uno, bien haces; también los demonios creen, y tiemblan“ (Stg.2:19). Es absolutamente imposible que los escritos del Nuevo Testamento contradigan los del Antiguo, mucho menos los del Toráh. Dios es solamente Uno. Lo ha sido y lo será siempre. Todas las Escrituras en las que pareciere como que habla de más de una persona en la Divinidad (más particularmente las del Nuevo Testamento cuando se refiere al Padre y al Hijo), tienen su explicación. Mas esta...