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LA EDUCACION COMO HERRAMIENTA DE TRANSFORMACION SOCIAL
“Como un ciego en un mundo que no ve avanza atientas impulsado por su pensamiento e ideas.”

La transformación social tiene como uno de sus ejes la educación que se requiere para el desarrollo del capital humano, tarea impostergable pero no imposible, al mejorar sustancialmente la educación, las nuevas generaciones crearan ciencia,tecnología e innovación, ya que el siglo XXI es y será de la economía del conocimiento.
Entendiendo el conocimiento como la capacidad del ser humano a través de la experiencia o la educación y comprensión de la realidad; el conocimiento ha existido desde que el hombre piensa, dándole las fuerzas para plasmarlo en este mundo histórico tal como lo vivimos hoy.
Por otro lado, la ciencia no es plenasabiduría, sino tensión hacia ella, saber qué se busca. La historia de la ciencia reproduce el esfuerzo del pensamiento humano por la adquisición de la verdad, que ha sido una necesidad humana para poseerla.
Quien piensa que la educación tiene que ver con la verdad, debe comprender que el periodo más importante de la educación básica, no tiene relación alguna con la iniciación a la verdad, salvo enla medida en que parte del proceso educativo genera el hábito de la adquisición del conocimiento.
El hombre es el único ser vivo que anda en busca de conocimientos, y lo busca porque tiene conciencia. Es de suponer que en un principio su pensamiento se centraba en hacer presa de algunos frutos, semillas y animales, en algún que otro utensilios y un poco de seguridad.
Hace más de 40.000 años quelos hombres primitivos pensaban en algo más allá; el hombre es el único animal capaz de representarse a sí mismo, con su pensamiento creo la estrategia para explicar su mundo en forma de religión, filosofía, música y el arte; de esta forma se inicia el conocimiento que se trasmitió a través del aprendizaje.
El aprendizaje como descubrimiento ha recibido una aparente autoridad científica através del trabajo de Piaget; la afirmación de Descartes de que nuestro conocimiento está en la mente al nacer resucita con Chomsky y sus seguidores.
Encontramos que el aprendizaje no es solo activo sino creativo y a través de él descubrimos lo que ya está en nosotros, Platón, Rousseau y Kant creían en la capacidad que tenemos de distinguir objetivamente entre verdad y falsedad y, para ellos, eldescubrimiento implicaba aprender de la verdad objetiva; lo que fue debatido ya que las nuevas ideologías como en la teoría crítica y constructivismo se hace evidente que el sujeto no se puede sustraer del objeto por lo tanto la observación estará supeditada a la experiencia del observador.
La verdad objetiva como capacidad de la humanidad, para configurar el mundo de acuerdo a sus deseos, se hanconminado para producir el constructivismo considerando el aprendizaje no como descubrimiento o hallazgo sino como creatividad o construcción por medio de la invención. En efecto el conocimiento no es solo el funcionamiento de una facultad captativa o productora que opera en el interior de la conciencia de un sujeto sino una actividad de la persona toda a partir de la diversidad de situaciones y delos intereses implícitos al hecho mismo de conocer. Intereses que a su vez son determinados socioculturalmente.
Aunado a lo anterior se debe considerar las diferentes formas de comprender el concepto recurso, que en este ámbito es básico. Tradicionalmente, recursos ha estado ligado a la esfera económica, que lo confunde con fuerza productiva. Se trata así de recursos dados que terminancuantificándose. Hablamos entonces de abundancia o de escasez de recursos objetivamente contabilizables. Sin embargo, la educación debe enfrentarse a este reduccionismo incorporando recursos inmateriales, no cuantificables y que se arrojan en el terreno de las potencialidades humanas.
Más que recursos dados, serán recursos generados desde la creatividad de los sujetos; entendemos con García Roca,...