SEÑORIOS ETNICOS ECUADOR

INTRODUCCIÓN:
Las sociedades agrícolas se organizaban con una fuerte base comunitaria. Las comunidades locales o ayllus trabajaban en conjunto y mantenían la propiedad colectiva de la tierra y de la producción. Sus jefes dirigían la actividad productiva y el comercio en los cacicazgos, llajtacunas o cacicazgos menores. Ellos y sus familias tenían gran importancia social.
Los señoríos étnicoseran unidades políticas complejas, aunque no se habían convertido aun en lo que ahora llamamos Estados. Se asentaban en territorios regionales amplios donde había varios poblados. Aunque no existían fronteras del todo delimitadas, consolidaron espacios de influencia permanente. Realizaron construcciones importantes, como las tolas (montecitos artificiales) del norte del actual Ecuador.
Los señoríosétnicos que se asentaban en el territorio del actual Ecuador tenían importancia diversa. Unos eran grandes unidades políticas que integraban varios cacicazgos. Otros fueron más bien pequeñas. Mencionaremos los más importantes.
En el extremo norte habitaban los Quillacingas y los Pastos.
Hacia el sur estaban los señoríos de Panzaleo, Pillaro, Sigchos y Puruha.
En el norte de la Costa sedesarrollaron La Tolita y Atacames. En la Amazonia Vivian los pueblos cofanes, quijos y jibaros.
Entre los señoríos étnicos había un intercambio constante. Parte de sus alianzas era mantener trueque de productos entre las diversas poblaciones. Para ello se formaron grupos especializados en el comercio, que se llamaban mindalaes.
Luego del año 1000 d.C. Algunos cacicazgos y señoríos étnicos se agruparon paraformar confederaciones de mayor extensión territorial.
Mediante alianzas de guerra y matrimonios se reconocía la autoridad militar de un cacique sobre otros. Los grandes señoríos que estuvieron al frente de alianzas fueron el Caranqui-Cochasqui, en el norte, y el Cañarí, en el sur de la Sierra.





OBJETIVO GENERAL:
Explicar lo que denominamos concienciaétnica es difícil para quien, sintiéndose parte de su propio grupo, no ha tenido que identificarse con dos colectividades. Solamente con el ánimo de ilustrar, los ecuatorianos, en donde quiera que nos encontremos viviendo, disfrutamos los éxitos del país, el orgullo nos invade, nos sentimos más ecuatorianos cuando triunfamos como nación, y lo mismo le ocurre a cualquier persona perteneciente a unaetnia propia porque también se sabe ecuatoriano, pero a la vez, y de igual manera, disfrutan y se llenan de orgullo con los éxitos de su grupo porque los enlaza una identidad con éste, viven y piensan en función de su colectividad y del país, y eso es parte de lo unitario en relación con su propia conciencia étnica.


OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

Exponer la realidad histórica social en conexión a laexistencia de diversos pueblos, etnias y culturas que cohabitamos en el país le ha llevado al Ecuador a seguir por el camino correcto.

Reconocer que no todas las instituciones de la cultura dominante son sensibles para todos los habitantes del Ecuador.

Aprender que el Estado tiene la exigente labor de garantizar que la cosmovisión de las otras culturas, conocimientos, sabidurías, puedancompenetrarse pacíficamente en términos interculturales y de fortalecimiento de la identidad nacional.



Hacia el 700 d. C, con el dominio de la agricultura y la producción de excedentes, así como la organización de sistemas de riego y el desarrollo del intercambio, las llajtas., compuestas por varios ayllus que compartían una tradición cultural y una lengua.
Se agruparon en complejos señoríos étnicos ocuracazgos.
La llajta más poderosa era la cabeza del señorío y su jefe, la autoridad principal o señor étnico.
Los señoríos se desarrollaron a lo largo de toda la Sierra, en casi toda la Costa y en las cejas de montaña hacia la Amazonia.
Convivieron con organizaciones menos complejas, tribus, que se asentaban sobre todo en las zonas más bajas y húmedas.

La nobleza aborigen tenía distintos...