Se Cuenta La Conversaci N Que Tuvo S Crates Con Sus Amigos El Ltimo D A De Su Vida

 El Fedon


(lo escribio Platon)Se cuenta la conversación que tuvo Sócrates con sus amigos el último día de su vida, se discute principalmente el tema acerca de la inmortalidad del alma y sus derivados .pero entonces nos preguntamos ¿porque Sócrates no teme su muerte en ese momento?el penso que Porque su alma es inmortal se libera del cuerpo, que es una prision para elalma en la búsqueda de la verdad. Pero, para que el filósofo, liberado del cuerpo, pueda alcanzar la verdad únicamente con su alma, es necesario que el objeto(alma) sea inmortal. De ese modo es como Sócrates se encuentra obligado a confirmar como podria funcionar la inmortalidad. Esta demostración no se hace para explicar su esperanza, sino que es tan importante en sí mismo que ocupa el lugarprincipal del libro, que puede haber sido elaborada en función de ella. Una vez hecha la demostración, Sócrates saca las consecuencias morales: los buenos serán beneficiados y los malos seran castigados en el otro mundo. Y para darnos una idea de ese otro mundo y de la reserva a las almas, expone, en forma de mito, su concepción de las tres partes de la tierra: la tierra pura y superior, la que nosotroshabitamos es la tierra humana y subterranea

Sócrates, decide analizar una creencia que existe desde hace muchos muchos años en la tradición griega, decía que las almas de las personas existen en donde hades que era como el dios de la muerte o inframundo. Esta tradición creía además que la vida tenía su origen en la muerte(cosa que no entendi). Sócrates tambien cuestina la creencia tradicional,estableciendo como principio que todo tiene su origen en su contrario.Por esto mismo lo mayor procede de lo que antes era menor, lo más fuerte de lo que era más débil, lo más débil de lo más fuerte etc. Entre cada par de contrarios hay, por consiguiente, dos generaciones que van de cada uno de ellos a su contrario: así, un aumento y una disminución que dan origen, respectivamente, a lo mayor de lomenor y a lo menor de lo mayor en los ejem­plos dichos(cosa ya habia mencionado ). En consecuencia, si de lo que vive se produce lo que está muerto, de lo que está muerto habrá de producirse por necesidad lo que vive. Y si el camino o trayecto de la vida a la muerte que se llama “morir”, el de la muerte a la vida será denominado “revivir”. Consecuentemente  las almas de los muertos necesariamenteexistirán en alguna parte de donde volverán a la vida en consecuencia. Por lo demás, es necesario que el proceso de generaciones de unos contrarios a otros sea igualado, a la ma­nera de un movimiento en forma de circulo o ciclica(que significa que se repite), ya que si las generaciones fuesen en línea recta, de uno de los términos siempre a su contrario, todas las cosas acabarían por tener lamisma forma y no dejaria de hacerce asi. Por tanto, si al caerte le corresponde siempre el levantarse—en el caso contrario, todo llegaría a estar caido por tanto, al morir le corresponde el revivir, porque de lo contrario  todo terminaría por estar muerto.
 
 Según dice Sócrates, aquello que se encuentra siempre en el mismo estado, es lo simple, mientras que aquello que se presenta de manera distintay jamás se encuentra en el mismo estado es lo compuesto. Las Ideas se nos presentan como lo simple, porque son inmutables. El alma racional del ser humano  es simple (es decir, aquello que por su propia naturaleza, le corresponde ser intangible y no sufrir de alteración alguna.) mientras que el cuerpo es  lo compuesto . El alma es lo que se relaciona con lo divino y lo inmortal, lo inteligible, louniforme y lo inmaterial. Mientras que al cuerpo le corresponde disolverse y desaparecer, al alma le corresponde ser completamente indisoluble por eso es inmortal, porque morir equivale a disolverse.

Habla tambien acerca de que el recuerdo se produce a partir de cosas semejantes o de cosas diferentes .como cuando se recuerda a partir de cosas semejantes (alguna foto o una persona), nace en...