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EL VERDADERO ROSTRO DEL OPUS DEI

Sumario: INTRODUCCIÓN. I. DAÑOS A LOS MIEMBROS:
MANIPULACIÓN Y DESTRUCCIÓN ÍNTIMA DE LAS PERSONAS: 1.
Dominio y manipulación de la intimidad de las conciencias. Características de la
dirección espiritual personal en el Opus Dei. 2. La voluntad de Dios viene sólo a
través de los Directores. 3. Control de la cultura y de la información. 4. Control
de laopinión. 5. Limitación grave a la libertad de comunicación interpersonal. 6.
Aislamiento de la familia y limitación de las relaciones sociales. 7. Desarraigo
social y del mundo. 8. Alienación respecto de sí mismo. 9. Aislamiento afectivo e
indefensión psicológica. 10. Indefensión e inseguridad jurídicas. 11. Los efectos
dañinos de estas praxis del Opus Dei sobre las personas. 12. Perjuicios parala
vida espiritual de los miembros. 13. Situación de quienes deciden abandonar el
Opus Dei. II. DAÑOS A LA IGLESIA: 1. Una “organización de poder” que
amenaza la libertad de la Iglesia. 2. Alteraciones de la verdad histórica.
CONCLUSIÓN.

INTRODUCCIÓN

La reflexión que ofrecemos en estas páginas está basada en la experiencia
de muchas personas a lo largo de su vida en el Opus Dei. Hasurgido como
consecuencia de una prolongada deliberación sobre la realidad de la Obra de
Dios, verificable por quien desee investigarla, pues existen pruebas documentales
abundantes de cuanto aquí se dirá. Ha sido realizada sin resentimiento y está
motivada por un afán clarificador.
Es un documento destinado a aquellos que puedan poner remedio y evitar
el sufrimiento y los gravísimos dañosocasionados a tantas víctimas inocentes,
que se entregaron generosamente al servicio de Dios y de su Iglesia en esta
institución. A ellos se les advierte que la descripción que aquí se hace no tiene
nada de exagerada, aunque inicialmente pueda parecer increíble a quienes sólo
conocen la imagen que el Opus Dei se ha encargado de crear durante décadas.

1

Esperamos que los datos que aquípresentamos contribuyan al adecuado
discernimiento y regulación de los nuevos carismas1.
El Opus Dei no es lo que su insistente labor de imagen muestra al exterior.
Tiene poco que ver con el perfil que de ella guardan la mayor parte de los
eclesiásticos: una institución de la Iglesia de corte conservador; fiel al Papa y al
magisterio; muy bien disciplinada y sin escándalos; eficaz yresponsable en sus
apostolados de servicio a las diócesis; y portadora de un estilo elegante y secular.
Sin duda que en el Opus Dei la mayoría de sus miembros intentan hacer el bien
con buena voluntad y han puesto en marcha muchas obras buenas e instituciones
importantes para la Iglesia y para la sociedad. Pero estimamos que la
organización está viciada en su raíz por unos modos de funcionamientoilegales,
inmorales, y opacos para la Jerarquía de la Iglesia y para la mayoría de sus
propios súbditos.
Estos modos de obrar no obedecen a comprensibles fallos de las personas,
sino que son praxis institucionales, identificadas con el llamado espíritu
fundacional y que no vienen recogidas en los Estatutos concedidos por la Santa
Sede. Por el contrario, están plasmados en una multitud dereglamentos internos,
desconocidos por la autoridad de la Iglesia2, que contienen enormes abusos
contrarios a los derechos humanos más básicos, a los modos pastorales de la
Iglesia y a las normas generales del derecho canónico. El contenido de dichos
reglamentos proviene del fundador y ha sido refrendado por sus inmediatos
sucesores y colaboradores. Por lo tanto, nos encontramos ante una realidadengañosa y nada transparente, muy difícil de discernir incluso para los que

1

Ver Discurso de Benedicto XVI a un seminario de estudio para obispos organizado por el
Consejo Pontificio para los Laicos, 2008-05-17.
Estos “reglamentos internos” secretos –algunos se irán citando en este escrito– suponen un
engaño a la Santa Sede, ya que constituyen un cuerpo normativo amplio y de obligado...