Se le da valor a la cultura

ENTENDER LAS DIFERENCIAS, MULTICULTURALIDAD, FRAGMENTACION Y
TERRITORIALIDADES.
Resumen: Esta documento hace un intento por entender conceptos tales como,
diferencia, multiculturalidad, fragmentación y territoriedades como base para la
solución de los conflictos, partiendo de la alteridad como el ser capaz de
entender al otro en su plenitud y dignidad, derechos y diferencia.
Palabrasclaves: Diferencias, Multiculturalidad, Fragmentación
Jel: J10 – J15
Abstract:
This paper makes an attempt to understand concepts such as difference,
multiculturalism, fragmentation and territoriedades as a basis for resolving conflicts,
building of otherness as being able to understand the other in its fullness and
dignity, rights and difference.
Keywords: Differences, Multiculturalism,Fragmentation
Introducción:
La época en la que estamos viviendo, nos lleva a dar grandes pasos, a abrirnos a
nuevos paradigmas y a mirar los acontecimientos y los hechos desde nuevas
perspectivas, llegando de alguna manera a lo complejo, a la incertidumbre, a
grandes interrogantes que no tienen respuesta; a desarrollar la capacidad de
imaginación, a desaprender y reaprender para fluir con lascircunstancias.
“Los tiempos de ahora son tiempos de profundo desamparo espiritual pero,
aunque son tiempos de incertidumbres y de grandes ansiedades, también son
momentos para buscar en el diálogo con lo complejo, nuevos y originarios modos
de estar en la vida.” Octavio Paz (1991)
Enric Fosas sintetiza de manera muy acertada que “el espíritu de los tiempos es el
de la armonización y ladisociación, el de la integración y la fragmentación, el de
las identidades difusas y las soberanías borrosas un mundo en el que todos
sentimos un poco de minoría y todos necesitamos reconocernos en la civilización
global”1
Es desde este contexto, que se hablará de multiculturalidad, fragmentación y
nuevas territorialidades, lo que implica hablar de alteridad. El presente ensayo
desarrolla los temasmencionados desde sus significados y sus implicaciones en
las relaciones del ser humano consigo mismo, con el otro, con su entorno, y desde
todas las facetas de su vida cotidiana, presenta la evidencia de su existencia en
las organizaciones.
LA ALTERIDAD
Y ¿Qué es alteridad? “Es ser capaz de aprehender al otro en la plenitud de su
dignidad, de sus derechos y, sobre todo, de su indiferencia.Cuanta menos
alteridad existe en las relaciones personales y sociales, más conflictos suceden.”2
Se trata entonces, de percibir al otro, desde la generosidad, identificarlo y
respetarlo como otro, no querer en ningún momento, que él sea como yo, ni que
yo sea como él; entrar en la diversidad, establecer diálogo con lo ajeno,
escuchar y observar al otro y reconocer lo distinto.
1 Arellano D.Antonio y otros. Revista SabeDoor ESPIRITU DE LA EPOCA Y UNIVERSIDAD.
http://www.genesis.funlam.edu.co/revista/revista4/espiritu.htm
2http://www.adital.org.br/asp2/noticia.asp?idioma=ES¬icia=7063 ADITAL Alteridad (Frei
Betto)
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Frei Betto, propone las siguientes vías, que harán posible una mejor convivencia
en la relación con el otro: “la vía del amor, si quisiéramos utilizar una expresiónevangélica; la vía del respeto, si queremos usar una expresión ética; la vía del
reconocimiento de sus derechos, empleando una expresión jurídica; la vía del
rescate del realce de su dignidad como ser humano, si queremos utilizar una
expresión moral. O sea, eso supone la vía más corta de la comunicación
humana, que es el dialogo y la capacidad de entender al otro a partir de su
experienciade vida y de su interioridad.”3
Se trata entonces de volver al sujeto, al otro, no sólo teniendo en cuenta a la
sociedad como conjunto, sino ante todo, al actor social, a la persona, sus
vivencias, lo cotidiano, reconociendo la autonomía y la expresión del otro como
persona, respetando lo que es para nosotros extraño, “entendiendo de manera
que contraste con lo propio” y que, “tiene que ver...