Se necesita una vida

Giddens: La doble hermenéutica
La doble hermenéutica”  da cuenta de la imbricación, de la interpenetración que existe entre el saber científico y el “saber de sentido común”. Giddens critica la idea del positivismo que postula que el saber científico tiene la obligación de modificar y corregir las nociones del sentido común, por lo tanto que deben ser eliminadas de la explicación social porquela contaminan con sus inexactitudes, falacias y prejuicios
Blumer: La interpretación de la interacción social
La búsqueda de las interpretaciones se logra con la captación, por parte del investigador, de los significados que los actores le dan a las situaciones en las cuales viven. Los objetos materiales, las personas y los eventos no poseen significados en sí mismos, sino que el significado leses conferidos por las personas
Capitulo 5
Kuhn: Paradigmas y revoluciones científicas
La ciencia avanza, dice Popper, porque el análisis lógico de la estructura de las teorías y de las hipótesis permite desechar aquellos enunciados que no resisten las pruebas de coherencia interna y de contrastación con la realidad
Kuhn señala la importancia de factores históricos y sociológicos en elprogreso del conocimiento científico y sostiene que no se puede hablar en las ciencias de un progreso continuo de ellas, pues tal proceso se desarrolla por el paso de un paradigma a otro que reemplaza al anterior.
Paradigma: concepción del objeto de estudio de una ciencia acompañada de un conjunto de teorías básicas sobre aspectos particulares de ese objeto. Ese contenido define los problemas que debeninvestigarse, la metodología por emplear y la forma de explicar los resultados de la investigación
Las revoluciones científicas
Kuhn sostiene que si bien la acumulación desempeña un papel importante en el progreso de la ciencia, los cambios principales se deben a las revoluciones científicas, entendidas como el cambio de un paradigma por otro que lo reemplaza
Lakatos: Los programas deinvestigación científica
consisten en reglas metodológicas que les dicen a los científicos qué senderos de investigación se han de evitar el uso de estas reglas constituye la heurística negativa– y, por otro lado, qué senderos se deben seguir –heurística positiva–, es decir, en este último caso, la “ heurística positiva” dice qué problemas se han de investigar
Todos los programas de investigación secaracterizan por tener un núcleo convencionalmente aceptado y que considerado “irrefutable” por quienes se guían por un determinado programa (por ejemplo, en la física, forma parte de su núcleo básico la ley de la atracción universal)

Feyerabend: Contra el método
Agrega Feyerabend que no existe regla metodológica que no haya sido infringida en alguna oportunidad. Más aun: algunos desarrollosimportantes de la ciencia, según lo demuestra su historia, se han producido porque los científicos del momento no se sometieron a ciertas normas preestablecidas” o las desobedecieron deliberadamente. Feyerabend rechaza a los filósofos de la ciencia que pretenden decirles a los científicos cómo deberían hacer ciencia.
Capitulo 6
Paradigmas en las ciencias sociales
A continuación damos la versióntextual de Lincoln y Guba de esos dos paradigmas .
1. Naturaleza de la realidad
Versión positivista. Existe una sola realidad exterior, fragmentada en variables y procesos independientes, cualquiera de los cuales puede estudiarse independientemente de los otros. La investigación de ellas puede llegar a su predicción y a su control
Versión naturalística. Existen múltiples realidades construidas,que sólo pueden estudiarse en forma holística. Las investigaciones de ellas serán inexorablemente diferentes de modo tal que el control y la predicción no son posibles, aun cuando algún nivel de comprensión puede ser alcanzado por el investigador.
2. Relación del investigador con el objeto por conocer
Versión positivista. El investigador y el objeto de investigación son independientes; el...