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UNIDAD EDUCATIVA CHURUBAMBA






SABERES Y CONCOCIMIENTOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ORIGINARIOS PROPIOS



FACILIDATOR: Lic. BENJAMEN MAMANI CONDORI




GRUPO DE CP-TE:
CARLOS ALBERTO PATZI LAIME
ISIDRO TICONA POMA
JUAN LUIS CHURA APAZA
JAIME HUASCO MENDOZA
DAMASO CHOQUE FLORES
GREGORIA QUISPE CUTILI
CONSTANCIA QUISPE CHIRI
IRENE PARISACA MAYTA


2013

SABERESY CONCOCIMIENTOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ORIGINARIOS
CONTEXTO DE LA UNIDAD EDUCATIVA
La Unidad Educativa “Churubamba” pertenece al Núcleo Educativo “Chajlaya” se encuentra ubicada en el Distrito Educativo de Chuma, primera sección Municipal, de la provincia Muñecas a unos 170 kilómetros de la sede de gobierno, geográficamente se encuentra en medio de la cordillera, zona altiplánica en lasfaldas de las serranías de Q´ara Qullu y Huancarani, que desprende de la cordillera de los Andes.
a).- VALORES
¿Cómo era el respeto antes?
Don Gregorio Monasterios de la comunidad, indica que se saludaban desde lejos se respetaban a las persona mayores y, a menores, ahora no hay, ese respeto se perdió, las mujeres de la misma manera se saludaban desde lejos; demostrando cariño entretodos, de mayores a menores.
¿Cómo se ayudaban antes en la comunidad?
Don Monasterios relata: se ayudaban entre todos cuando había alguna actividad como techado de casa, en época de chacras, trabajos comunales. Indica que había ayni, nos ayudábamos en el trabajo; ahora es puro dinero, ¡ya! nadie quiere ayudar así no más, solamente entre familiares nos ayudamos.
Además se respetaban a laspersonas mayores, también a la autoridad originaria y sindical de la comunidad.
b).- ESPIRITUALIDAD.
¿Qué es Pacha mama?
Según don Gregorio la pacha mama es lugar sagrado que se alimenta de wajt’a puede ser un cerro con valor espiritual, el calvario lugar sagrado, el uywiri de la casa al cual invitan (mesa ritual) o simplemente lo ch’allan de acuerdo a la fe que tienen cada uno ese, es elcostumbre que nos dejó nuestros padres y madres.
Argumenta, desde su experiencia, don Gregorio: - la pacha mama es como una persona y se encuentra en cualquier lugar, ella también quiere comer al igual que nosotros, es por eso que se realizan los agradecimientos, se va al cerro para pedir favores para que no caiga el granizo ni sequia.
Comenta don Gregorio, antes de realizar la wajt’a se tiene querealizar ayunos entre toda la comunidad (no comer en el día) saliendo al cerro (chiaraki); para empezar la siembra de papa, oca, trigo; también para los animales (llamas, vacas, ovejas) para que se multipliquen. De manera conjunta se organizan los secretarios generales de las cinco comunidades para realizar esta actividad Wajt’a.
¿ Qué se utiliza para realizar la wajt’a?.
Don Gregorio indica quese realiza con preparados de dulce mesa, lanas de color, fetos de llama (sullu), incienso, copal q’uwas, lanas de color, alcohol, vino; el encargado de hacer el ritual es un sabio quien prepara y Ch’alla para hacer quemar en el lugar sagrado.
¿ Cómo se relaciona el Ajayu con Pacha mama?.
Don Gregorio nos comenda; El ajayu tiene una relación con pacha mama, porque el niño, se asusta encimade algún lugar sagrado o en cualquier parte se enferma; entonces lo hacen curar haciendo pasar una pequeña mesa ritual, mediante con un sabio o curandero, quien llama invocando el retorno del ánimo y el ajayu, es como si lo estuviéramos llamando desde lejos diciéndoles que “venga y vuelva”, esto lo realizan en prendas de la persona enferma en algún alimento que más le guste.
c).- SOCIAL¿Qué significa y que es ser autoridad?
En la comunidad ser autoridad es honor muy grande porque a la autoridad se la respeta todos los miembros de la comunidad. El cargo de autoridad es rotatorio. Todos los miembros de la comunidad pasan por una vez en la comunidad. Para ser autoridad tiene que vivir en la comunidad y es por terreno, entonces puede ser soltero cuando le toca a esa casa o...