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Documento de Trabajo

Pueblos indígenas, globalización y
territorio

Temuco, Región de la Araucanía, 2006

Pueblos indígenas, globalización y territorio

Tabla de Contenidos
I. Globalización, Derechos Humanos y Pueblos Indígenas

p. 2

1. ¿Qué es la globalización?
2. Los pueblos indígenas en la globalización: Transformación de escenarios y nuevas
demandas
3. De lo local a loglobal: los pueblos indígenas en busca de reconocimiento
II. El Pueblo Mapuche y sus derechos frente a la globalización neoliberal

p.15

1. Introducción
2. El derecho de los Pueblos Originarios a existir: territorio y autonomía
a) introducción
b) la autodeterminación de los pueblos
c) Derecho a la tierra, al territorio y la soberanía permanente sobre los recursos
naturales
d) Derecho aser consultados en las decisiones que los afecten
e) Un paréntesis necesario: el derecho a no ser discriminados
III. La inversión privada en el Wallmapu: crecimiento hacia afuera y destrucción
hacia adentro
p. 26
a) Plantas de tratamiento de Aguas Servidas en el Wallmapu: ¿remedio peor que
la enfermedad?
P. 30
1. Introducción
2. Racismo Ambiental: la política de la negación
3. La calidadde las PTAS en La Araucanía: una cuestión de responsabilidad
medioambiental.
4. Las plantas de tratamiento de aguas servidas en el Wallmapu
b) El caso del Aeropuerto Internacional y la comunidad indígena Ricardo Rayin
p. 40
1. Introducción
2. Breve contexto del conflicto
3. Los Derechos Afectados

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Pueblos indígenas, globalización y territorio

GLOBALIZACIÓN, DERECHOS HUMANOS YPUEBLOS INDÍGENAS
Álvaro Bello M.1
Introducción
La demanda por el reconocimiento de derechos colectivos en los pueblos indígenas
está estrechamente ligada a los procesos de globalización en al menos dos sentidos o
direcciones. Por una parte, la globalización económica afecta directamente los
derechos, recursos y condiciones de vida de amplios sectores de la humanidad dentro
de los cuales seencuentran los pueblos indígenas, los que además, debido a su
exclusión histórica ingresan a la globalización en condiciones desventajosas y
claramente negativas. La globalización en este sentido viene a debilitar los escasos
avances registrados a lo largo del último siglo en cuanto a los derechos que estos
grupos exigen hoy como pueblo. La dinámica económica de la globalización tiende afavorecer a los actores que poseen el poder político y económico para proponer los
términos del intercambio neoliberal donde amplios sectores son marginados o
incluidos de manera subordinada. La conciencia étnica sin embargo ha buscado los
modos de representar su descontento con las condiciones actuales de la globalización
económica y sus implicancias políticas en la medida que ha percibido dichosprocesos
como contrarios a sus intereses y demandas.
Paralelamente y de manera un poco paradójica, la globalización se ha convertido en el
principal espacio para la difusión de los derechos de los pueblos indígenas, así como
de los derechos humanos en general. En la medida que la globalización ha hecho
evidente la desigualdades y los desequilibrios, sociales, políticos y económicos, ha
surgidouna preocupación internacional de diferentes sectores, organizaciones y
organismos internacionales que buscan contrapesar la balanza del poder globalizador
a favor de quienes sufren sus consecuencias negativas. Al mismo tiempo, la difusión
de los derechos económicos, sociales y culturales (DESC) y el desplazamiento de la
cultura hacia el ámbito de la política y la economía plantean un nuevoescenario que
favorece la construcción de discursos y acciones que van a la búsqueda de los nuevos
significados del ser indígena. Por lo tanto, la conciencia indígena actual y las
identidades reconstruidas son fruto de la globalización sustentadas en la revalorización
del pasado y en la reconstrucción de los símbolos de una pertenencia colectiva que
aboga por derechos específicos dentro de...