Sebastian

TRABAJO DE ESPAÑOL

SEBASTIAN HERRERA OSPINA
CURSO: 1101 J.M

ESCUELA NACIONAL DE COMERCIO
MATERIA: ESPAÑOL
BOGOTA D.C
La escena primera comienza con una charla entre Antígona y su hermana, Ismene. Ellas debaten sobre una orden que ha dado el rey Creonte (hermano de Yocasta), la cual pide que Polinices, siendo juzgado por dicho rey, no reciba un sepulcro ante su actual fallecimiento.Antígona, ante esta orden, reflexiona sobre si seguir la orden u honrar a su propia familia. Decide entonces pedirle ayuda a su hermana para levantar el cadáver y crear un sepulcro digno. Ismene no está de acuerdo, pues no cree que desobedecer la orden del rey sea buena idea, poniendo como excusa a su padre y sus hermanos, asesinados entre ambos. Aquí también yace una creencia antigua y absurda de quelas mujeres son inferiores a los hombres, pues Ismene piensa que “las mujeres son incapaces de luchar contra los hombres”. Antígona, en cambio, piensa que cuando entierre a su hermano, nadie la podrá llamar traidora. Enseguida ocurre una nueva escena; ésta narra el discurso que tiene Creonte, el rey, hacia con una asamblea de ancianos. En el discurso, además de otras cosas, pide a los presentesque no den sepultura a Polinices. Cuando termina el discurso, y a punto de entrar de nuevo al palacio, él Creonte es detenido por un soldado, quien ya cansado de buscarle, le explica la razón de su visita. El soldado le da la noticia de que el cadáver tiene indicios de sepulcro, ya que se le encontró con tierra encima. El corifeo opina que puede ser obra de los dioses, pero Creonte no se lo cree, yen cambio piensa que ha sido razón de una persona a la cual le han pagado para hacerlo. Cuando el guardián quiere decir otra cosa, viene una reflexión que en lo particular me gustó bastante: “Mis palabras, ¿te muerden el oído o en el alma
Todos tenemos una necesidad de seguir a un ser supremo que nos guíe el camino de la vida, hacemos los que lo damos por algo sin importancia y nos valemos de loque podemos hacer solos; y están aquellos que se ven necesitados de aquellas respuestas divinas, que   no son palabras que una santidad les dice, sino que son la base para que sus vidas tengan sentido. Las leyes divinas tienen la fuerza de voltear a una persona contra sus superiores, y aunque todos valemos lo mismo, las leyes humanas nos hacen vulnerables ante la situación en la que nosencontremos.
Dentro de la historia de Antígona se puede encontrar fácilmente la forma en la que todos pensaban según lo que diga el rey, esto es, que si el rey dictaba una ley, esta se cumplía al pie de la letra, sin importar que ésta atente contra las leyes hechas por los dioses. Tratando los temas de leyes divinas y leyes humanas, Antígona se encuentra en un problema que es el dar sepultura a su hermanodesterrado, desobedeciendo las leyes de Creonte, por que ésta era la única forma en la que las almas conseguían descansar en el inframundo. O dejar el cuerpo de su hermano en tierra sin enterrarlo. 
La moral de Antígona ante este problema termina en que debe darle sepultura a su hermano, aunque sea traidor, éste es querido por ella, y es lo que los dioses dictaron ante los hombres. Sin importarel problema que acabaría por quitarle la vida a ella y a muchos más.
Antígona fue un personaje que se mantuvo siempre del lado de la divinidad y el honor que merecía un ser querido, su hermano, que, muerto por traidor, había conseguido un trato injusto, que era el no ser enterrado. Antígona se pega al amor...
En la historia amorosa de Píramo y Tisbe, ellos se van a encontrar en el bosque parajuntos escaparse ya que sus padres no los permiten estar juntos.   Tisbe llega primero al bosque y se encuentra con una leona con la boca ensangrentada.   Tisbe huye y se esconde en una cueva pero se le cae el velo, la leona entonces rompe el velo y lo mancha de sangre.   Cuando llega Píramo ve el velo roto y con sangre y piensa que esta muerta.   Entonces se siente culpable de su muerte, dice...