Sectas Y Movimientos Religiosos

Teología de las religiones.

Las sectas y los nuevos movimientos religiosos.

Junto con presentarles el origen de de cada una de las partes de las nuevas religiones o movimientos religiosos alternativos (MRA), daré una pasada por todo el marco teórico y el contexto histórico, que rodea cada MRA desde sus principios hasta su apogeo hoy en día, y como se presenta en Chile.

Comenzare porreferirme a la secta, en una breve descripción.
Secta, es un conjunto de seguidores de una parcialidad religiosa o ideológica, una doctrina religiosa o ideológica que se diferencia e independiza de otra, o un conjunto de creyentes en una doctrina particular o de fieles a una religión que el hablante considera falsa.

El término proviene del latín secta: ‘sendero’, ‘método’, ‘modo de vida’,‘partido político’, ‘escuela de filosofía’ (de donde viene sectátor y sectatorios: ‘adherente’, ‘seguidor’) que viene de seqüi: ‘seguir’. Se han planteado dudas de que proviene del latín secare (cortar, separar). De secare provienen las palabras «insecto» y «sector». En ambos casos está presente la idea de separación.

En Europa la palabra secta se ha concebido derivada principalmente de seqüi:‘seguir’. Se trata de seguir a un maestro, a un líder. En muchas sectas así sucede. Las sectas son algo paralelo a la religión, por lo que podemos decir que han existido desde siempre, al igual que las religiones.

Según los nuevos movimientos religiosos, Una secta es una agregación social de personas que
se propone como asertor de una peculiar concepción del hombre, de la vida, del mundo -y de unapraxis particular- de naturaleza religiosa, espiritual, mágica o ideológica, en sentido amplio. Tal agregación tiene generalmente como caracteres distintivos la separación, la disonancia o la contraposición respecto a concepciones y prácticas más difundidas, hish, i .imente afirmadas y reconocidas; proponiéndose, en otras palabras, como alternativa para éstas .

En lógica a esto comenzare pordetallar los movimientos religiosos, destacados dentro de las sectas.

Esoterismo, ocultismo y medianidad. (MRA)

Estas tres se toman dentro de la religiosidad como formas de religiosidad alternativa. Se entiende que en América Latina esto no es un gran tema, no más que en países donde es sumamente frecuente y de carácter importante como donde se entrega el pluralismo religioso, o en diversoscasos aquellos que conservan su poca fe mezcladas con magia y demases, presupone a pesar del impresionante viraje hacia el protestantismo, la tendencia que va delineándose desde hace algunos años demuestra cada vez más una preferencia por formas de religiosidad y grupos que aun gratificando la curiosidad o el deseo de evasión no exigen un cambio radical de comportamiento o de vida. En otraspalabras, se puede afirmar que los grupos de evasión están tomando ventaja sobre aquellos de conversión.
Signo evidentísimo de esta tendencia es la popularidad siempre creciente de los movimientos esotérico-ocultistas y de la Nueva Era, porque se entiende con esto que el católico de hoy, así como el occidental en general es capaz de absorber tendencias y ritos de otras culturas y asimilarlos como de símismo, esto mismo también se absorbe en el ámbito religioso, siendo también de gran agrado las sectas o movimientos religiosos nuevos, que por cierto tienen como eje central de su dogma absorber a quien absorbe, dejando de lado a un Dios, para proceder a una especie de “lavado de cerebro” de aquel nuevo integrante, haciendo creer que, quien tiene el poder es el creador de estos pequeños grupos,los que por hoy se han masificado gracias a este pensamiento vacio del ser en cuanto a divinidad.

El no entender a la divinidad como terrenal o espacial, lo hace dudar y buscar ciertas identidades, entre el mismo humano, para satisfacer sus necesidades terrenales de poderío, tanto del cuerpo como la categoría de premiados por algo.

Esoterein significa "entrar en", mientras el término...