secuestrado

La astucia
Para los griegos era una forma de inteligencia como lo puede ser para nosotros en algunas cosas tal vez para decir una mentira o para hacer algo como nos menciona el autor es la inteligencia del tejedor, del carpintero, la maestría del navegante etc. Podría decirse que es una ciencia práctica que nos permite sobreponernos a obstáculos que hay que dominar para poder salir de algúnproblema y ganar en los diferentes campos de la acción. Los griegos nos dicen que la “metis” es una categoría mental, una astucia adaptada y eficiente esta es una de las múltiples formas de inteligencia y sobre todo del pensamiento. Tiene una gran oportunidad en todo sentido ya que es hábil y se fortalece gracias a la experiencia. Los filósofos despreciaron la astucia porque decían que es una formade conocimiento exterior que no tiene nada que ver con la verdad. Un Dios griego llamo a una de sus hijas “metis” ya que su concepto pone el acento sobre la eficacia práctica, el éxito en la acción, lo útil en la vida, la maestría y el saber de un oficio, y porque no las trampas guerreras. Homero nos habla de ella en la Ilíada y nos dice que es el arma absoluta que confiere la supremacía suhorizonte es temporal, a la vez tiende hacia el futuro. Y que es un estado de premeditación y de vigilia. El hombre con “metis” está siempre dispuesto a saltar, es rápido, más no impulsivo, espera que la ocasión se presente, no lo pueden sorprender: es previsor. Podemos decir y que está muy claro que la “metis” encuentra sus formas de experiencia del mundo animal, ya que dos animales la usan como unarma lo que son el zorro y el pulpo, sus cualidades particulares son la prudencia, la perspicacia y la prontitud. Hablando de la astucia el hombre con esta, está en el mundo de las apariencias, su vocabulario lo asocia con las diferentes técnicas que esta no presenta. Podríamos decir que el tema astucia toma una dimensión barroca, ya que se relaciona con la victoria de los hombres sobre los animales.Sin la astucia los mentiroso no existieran como decía al principio de esto es la inteligencia de muchas personas así también la inteligencia de los mentirosos cabe mencionar que no es una justificación pero si un arma para salir de algún problema, puede ser malo pero también bueno aunque no se sabe con exactitud cuántas veces son astutos. Se mencionaba también que en el reino animal tambiénexiste la astucia en este caso ellos lo utilizan para cazar y en ocasiones para sobrevivir. Pero esto de la astucia viene desde muy atrás los Griegos la crearon y la hicieron más importante y también la usaron y se diría que la perfeccionaron. Uno de los Dioses griegos bautizo a su hija con su nombre según porque la astucia es una palabra femenina.


La paz
No hay vida sin paz, clara frase de loque nos quiere dar a entender el autor también nos dice que hay un pensamiento claro sobre que es la guerra y no sobre lo que es la paz. Los títulos que más se repiten es de la paz perpetua que no se trata entonces de tener paz solo momentos si no de su permanencia. La paz es lo contrario lógico de la guerra, se le opone, pero podría decirse ¿qué es como un estado normal? La guerra es un estadoque desde el punto de vista moral, no debe perpetuarse, y la paz no es una simple en el conflicto. En el hombre existe el instinto de la guerra pero también el de la paz esto nos lo aclara la antropología.
La palabra viene del pangere: fijar, plantar, establecer sólidamente, concluir un pacto. Algo muy importante de la paz seria su duración es decir la exigencia de esta ya que no es un descanso esun estado de derecho moralmente fundado, tampoco es un estado natural ya que esta instituido por la voluntad ya que se necesitan dos partes para poder llevar la paz a acabo: solo se puede hacer la paz con otro, no hay paz en la identidad, se supone una diferencia. La paz restaura o crea compromisos lo que nos da a entender que es un estado duradero, instituido voluntariamente, por diferentes...