secundaria

CONCEPCION DEL HOMBRE
Según San Agustín: Éste es un ser compuesto de dos substancias radicalmente distintas: el alma y el cuerpo, siendo el hombre propiamente su alma, entendida cristianamente comoimago Dei, imagen de Dios.
Según San Tomas: se basa en las ideas de Aristóteles, pero este las adapta al pensamiento cristiano de la Escolástica, ya que él decía que el mundo sensible es un mundocreado por Dios y por ende el hombre también.
El hombre era para Santo Tomas una única forma sustancial ósea una unión de alma y cuerpo. Para él el alma era creada por Dios y el cuerpo servía al almacomo una materia para adquirir conocimiento por medio de los sentidos.
SEMEJANSA:
*Los dos adoptan la misma postura de que el hombre es la semejanza de Dios, y ha creado el mundo para él.DIFERENCIA:
* Tomás de Aquino mantiene que el alma es inmortal, en concreto, la parte del alma racional llamada entendimiento agente, que es capaz de realizar abstracciones.
*San Agustín dice que el cuerpo esel instrumento para el alma, siendo ésta superior.
CONCEPTOS DE FE Y RAZON


*La filosofía de Agustín: La razón y la fe
No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín,lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una claraexpresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios (la sabiduría de los antiguos no sería para él más queignorancia); "comprende para creer", en clara alusión al papel subsidiario, pero necesario, de la razón como instrumento de aclaración de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional yaque, correctamente utilizado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor de ésta. Esta vinculación profunda entre la razón y la fe será una característica de la filosofía cristiana...