secundario

La vida económica se encuentra con falta de regulación, anomia, jurídica y moral. A este estado de anomia deben atribuirse los conflictos que renacen sin cesar y los desordenes de todas clases cuyo triste espectáculo nos da el mundo económico. Las pasiones humanas se contienen ante un poder que respeten imperativo, superior, sin autoridad el estado de guerra se hace crónico, tal anarquíaconstituye un fenómeno morboso puesto que va contra el fin mismo de toda sociedad que es el de suprimir o moderar la guerra entre los hombres.
La libertad de la sociedad es producto de una reglamentación. Ahora las funciones económicas, desde hace 2 siglos están en primera línea, por eso se dice que tienden a ser esencialmente industriales. Comprobado el mal ¿Cuál es la causa y su remedio?
Sólo unasociedad constituida goza de supremacía moral y material indispensable para crear ley a los individuos, pues la única personalidad que se encuentra por encima de las personalidades morales, es la colectiva.
Lo colectivo es el árbitro designado en forma natural para solucionar los conflictos de intereses y asignar a cada uno de estos los límites convenientes. En segundo lugar es la primera interesadaen el orden y la paz; si la anomia es un mal, lo es porque la sociedad lo sufre no pudiendo relegar para vivir de cohesión y regularidad. Una reglamentación moral o jurídica expresa necesidades sociales que sólo la sociedad puede conocer; descansa sobre un estado de opinión y toda opinión es cosa colectiva, producto colectivo. Para que la anomia termine es preciso que se forme un grupo en el cualpueda constituirse el sistema de reglas que por el momento falta.
En los sindicatos hay un comienzo de organización profesional pero como no es legal no posee reglas, no hay entre ellos contactos regulares, son momentáneos.
Para que una moral y un derecho profesionales pueda ser establecido en las diferentes profesiones económicas es preciso que las corporaciones se conviertan en un grupodefinido y organizado, en unainstitución pública.
 
Pero en primer lugar la corporación tiene en su contra su pasado histórico. Aparece teniendo una estrecha solidaridad con nuestro antiguo régimen, no pudiendo sobrevivirle. Tienen un origen bastante más antiguo en realidad que de la Edad Media. Aparecen desde que hay oficios, es decir, desde que la industria deja de ser puramente agrícola.
En lossiglos XI y XII debieron renacer, los artesanos comienzan a unirse formando sus primeras asociaciones, en el siglo XIII se desenvuelven favorables hasta volver a caer pero siguieron siendo necesarias.
Como las sociedades cristianas corresponden a un tipo social distinto de la ciudad, las corporaciones de la Edad Media no eran exactamente iguales a las romanas, pero para ambos miembros eran mediosmorales.
Si desde el comienzo de las sociedades cristianas hasta los tiempos modernos han sido necesarias, es que responden a necesidades permanentes. Sobre todo lo demuestra el hecho de que desaparecidas volvieron a surgir bajo otra forma.
Si la juzgamos indispensable es en función de la influencia moral que podría tener, no económica. Contenedora de egoísmos individuales. En la Edad media lacorporación tenía cada una un dios particular, cuyo culto se celebraba en un templo especial.
Como las sociedades cristianas corresponden a un tipo social muy diferente de la ciudad, las corporaciones de la Edad media no eran exactamente iguales a las romanas pero también eran medios morales, unía a la gente de un mismo oficio. Por otra parte reglas precisas fijaban obligaciones de obreros ypatronos, así como los deberes de los patronos entre sí.
El grupo profesional está capacitado para ejercer una acción moral. El lugar considerable de la religión en la edad media y en Roma pone de manifiesto la verdadera naturaleza de sus funciones pues toda comunidad religiosa constituía un medio moral.
Desde el momento en que un grupo de individuos en el seno de una sociedad sientan que tienen...