Secundario
Páginas: 18 (4316 palabras)
Publicado: 8 de noviembre de 2012
POR UNA CONSTITUCION QUE INCORPORE Y GARANTICE EL DERECHO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS
POR LA IGUALDAD DEL DERECHO DE LOS PUEBLOS
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COMUNIDADES INDIGENAS DE TUCUMAN
PUEBLOS DIAGUITA Y LULE
Tucumán, febrero de 2006
EDITORIAL
El presente material tiene como objetivo dar a conocer a la sociedad tucumana parte de nuestra realidad comunitaria y los motivos denuestro requerimiento a los representantes ante la Convención Constituyente respecto de la obligación del estado provincial de garantizar el reconocimiento de nuestros derechos.
Somos descendientes de los pueblos que existieron y existen en este territorio desde hace miles de años antes de la formación de los estados nacional y provincial. Es de público conocimiento que la historia oficialde nuestra provincia se escribió a partir de la llegada a nuestros territorios de las expediciones españolas allá por 1534.
Esta fecha es, en realidad, el comienzo del exterminio, la usurpación territorial, aculturación y el etnocidio que padecieron nuestros pueblos.
Este sistema no se modificó con la conformación de la república, a pesar de ser nuestro Tucumán en donde se declaró laindependencia.
Cambiaron de nombre las formas de dominación y de apropiación ilegitima de nuestros territorios, que con otros métodos tiene continuidad hasta el presente, por ejemplo la ventas de su territorio, expropiación de su patrimonio arqueológico, prescripciones adquisitivas, etc.
Este proceso de negación llevó a nuestros pueblos a la desintegración y pérdida de muchos de losvalores propios, incluso el idioma kakan y lule, la espiritualidad y cosmovisión y con ello la desvalorización de nuestra identidad y la transculturación por la imposición de nuevas formas de vida.
En el presente nuestras comunidades han sido participes en la lucha de los pueblos indígenas por el reconocimiento de sus derechos y muchos dirigentes tuvieron que ver en la gestión de instrumentosjurídicos como la Ley Nacional Nª 23.302, el Art. 75, Inciso 17 de la Constitución Nacional y el Convenio Nª 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes.
Los avances jurídicos en este sentido, tanto a nivel nacional como internacional, obligan al estado provincial a ponerse a tono con la normativa imperante, ya que en Tucumán no existen antecedentes de reconocimientode nuestros derechos a excepción de la Ley Nº 5.778 de adhesión de la provincia a la Ley Nacional Nº 23.302 de Política Indígena y Apoyo a las Comunidades Indígenas.
Es por ello que la incorporación de los derechos indígenas en la nueva Constitución de Tucumán no es una concesión que el Estado provincial deba hacernos a las comunidades de los Pueblos Diaguita y Lule que residimos desdesiempre en el territorio de la provincia. Al contrario, el Estado tiene el deber jurídico de adecuar sus instituciones y normas —máxime la Carta Magna Provincial— a los postulados de la Constitución Nacional y Tratados Internacionales sobre la materia a efectos de garantizar y efectivizar los derechos que ésta consagra, como una forma de reconocer los legítimos derechos de nuestros pueblos originarios.Desde que en la provincia se planteó la posibilidad de una reforma constitucional, hace mas de 2 años, los representantes de las comunidades de los pueblos Lule y Diaguita de la provincia de Tucumán hemos asumido el reto de lograr la inclusión del reconocimiento de nuestros derechos como Pueblos Originarios en la nueva Carta Magna provincial.
Esperamos que todo el trabajo realizado tengaun suelo fértil donde insertarse para dar un paso más hacia una sociedad más justa, un Estado con espacio para todos y todas, con respeto hacia todas las culturas, etnias, nacionalidades y religiones que habitan en él.
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INFORMACION COMUNITARIA
UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LAS COMUNIDADES DE TUCUMÁN
Las comunidades indígenas diaguitas, se...
POR LA IGUALDAD DEL DERECHO DE LOS PUEBLOS
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COMUNIDADES INDIGENAS DE TUCUMAN
PUEBLOS DIAGUITA Y LULE
Tucumán, febrero de 2006
EDITORIAL
El presente material tiene como objetivo dar a conocer a la sociedad tucumana parte de nuestra realidad comunitaria y los motivos denuestro requerimiento a los representantes ante la Convención Constituyente respecto de la obligación del estado provincial de garantizar el reconocimiento de nuestros derechos.
Somos descendientes de los pueblos que existieron y existen en este territorio desde hace miles de años antes de la formación de los estados nacional y provincial. Es de público conocimiento que la historia oficialde nuestra provincia se escribió a partir de la llegada a nuestros territorios de las expediciones españolas allá por 1534.
Esta fecha es, en realidad, el comienzo del exterminio, la usurpación territorial, aculturación y el etnocidio que padecieron nuestros pueblos.
Este sistema no se modificó con la conformación de la república, a pesar de ser nuestro Tucumán en donde se declaró laindependencia.
Cambiaron de nombre las formas de dominación y de apropiación ilegitima de nuestros territorios, que con otros métodos tiene continuidad hasta el presente, por ejemplo la ventas de su territorio, expropiación de su patrimonio arqueológico, prescripciones adquisitivas, etc.
Este proceso de negación llevó a nuestros pueblos a la desintegración y pérdida de muchos de losvalores propios, incluso el idioma kakan y lule, la espiritualidad y cosmovisión y con ello la desvalorización de nuestra identidad y la transculturación por la imposición de nuevas formas de vida.
En el presente nuestras comunidades han sido participes en la lucha de los pueblos indígenas por el reconocimiento de sus derechos y muchos dirigentes tuvieron que ver en la gestión de instrumentosjurídicos como la Ley Nacional Nª 23.302, el Art. 75, Inciso 17 de la Constitución Nacional y el Convenio Nª 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes.
Los avances jurídicos en este sentido, tanto a nivel nacional como internacional, obligan al estado provincial a ponerse a tono con la normativa imperante, ya que en Tucumán no existen antecedentes de reconocimientode nuestros derechos a excepción de la Ley Nº 5.778 de adhesión de la provincia a la Ley Nacional Nº 23.302 de Política Indígena y Apoyo a las Comunidades Indígenas.
Es por ello que la incorporación de los derechos indígenas en la nueva Constitución de Tucumán no es una concesión que el Estado provincial deba hacernos a las comunidades de los Pueblos Diaguita y Lule que residimos desdesiempre en el territorio de la provincia. Al contrario, el Estado tiene el deber jurídico de adecuar sus instituciones y normas —máxime la Carta Magna Provincial— a los postulados de la Constitución Nacional y Tratados Internacionales sobre la materia a efectos de garantizar y efectivizar los derechos que ésta consagra, como una forma de reconocer los legítimos derechos de nuestros pueblos originarios.Desde que en la provincia se planteó la posibilidad de una reforma constitucional, hace mas de 2 años, los representantes de las comunidades de los pueblos Lule y Diaguita de la provincia de Tucumán hemos asumido el reto de lograr la inclusión del reconocimiento de nuestros derechos como Pueblos Originarios en la nueva Carta Magna provincial.
Esperamos que todo el trabajo realizado tengaun suelo fértil donde insertarse para dar un paso más hacia una sociedad más justa, un Estado con espacio para todos y todas, con respeto hacia todas las culturas, etnias, nacionalidades y religiones que habitan en él.
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INFORMACION COMUNITARIA
UBICACIÓN GEOGRAFICA DE LAS COMUNIDADES DE TUCUMÁN
Las comunidades indígenas diaguitas, se...
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