Secundario

Filosofía de Hegel



La filosofía idealista de Hegel partía de la Idea como el sujeto o el elemento originario. Éste se aliena o se materializa en el mundo natural y vuelve a sí, o sereconcilia consigo mismo, a través de la autoconciencia de la humanidad. Marx rechaza una concepción racional de la realidad como ésta en la que, en última instancia, toda forma de realidad es una expresióndel Espíritu o la Idea. Como veremos en los capítulos dedicados al estudio del materialismo histórico, Marx invertirá las relaciones establecidas por Hegel entre la conciencia y la realidad material,o lo que es lo mismo, entre el ser y el pensar.

El carácter ideal o racional de lo real y la exposición hegeliana de un sistema de desenvolvimiento de la idea en el que aparecen como momentos dela misma el Derecho, el Estado, etc, conducía a la justificación del orden político y social de la sociedad de su época, comprendido éste como la realización de la idea.

Otra consecuencia delidealismo hegeliano es una interpretación puramente abstracta de la naturaleza humana, concebida como razón o espíritu; Marx no admitirá una visión de la naturaleza humana en general, ahistórica, almargen de las condiciones reales de existencia de los seres de una época.

Por otro lado, Marx también critica el carácter teórico y especulativo de un modelo, el hegeliano, que considera a la filosofíacomo mera teoría o reflexión de la realidad; para él, la filosofía entendida así se manifiesta como ideología, como justificación teórica del orden existente. En contraste con ello, defiende unavisión del saber circunscrito a la realidad histórica y entendido en su función práctica, esto es, como praxis.

En todo caso, Marx reconoce la importancia del modelo hegeliano y el valor de ladialéctica como método de expresión de la realidad, método que él mismo aplicará, pero desde un planteamiento materialista.
La influencia de Hegel dio lugar a dos corrientes de pensamiento conocidas...