Según yo

Sobre el surgimiento de las religiones Universales

El nacimiento de las religiones universales es muy similar, en cuanto a la situación económico-social y el fin que se pretendía alcanzar.

“El nacimiento del budismo se inscribe en el contexto de fuerte agudización de la lucha de clases por que atraviesan los principados de la India septentrional, en particular Magadha, en los siglos VI yV. (…) El contraste entre el lujo y la vida deleitosa de los señores ricos –brahmanes, chatrias, príncipes– y la indigencia de los esclavos, los campesinos comuneros convertidos en siervos y las castas inferiores; la rivalidad y la lucha por el poder entre castas superiores, y la aparición de dinastías militares de extracción chatria que desplazaban a la aristocracia brahmánica eran fenómenos que,combinándose, originaron una crisis de la concepción tradicional del mundo. (…) El creciente número de anacoretas, ascetas y monjes mendicantes indicaba que el descontento había prendido incluso en las castas superiores. (…) surgieron herejías, sectas e incluso sistemas filosóficos ateístas, como el carvaka. El budismo era precisamente una de las nuevas doctrinas en que se expresaba ese estado deánimo general de malestar, incertidumbre y desesperación.”1

Si bien el budismo fue un intento de “acusar” lo deshumano de la situación social y religiosa de la India, no llegó a la búsqueda de la liberación colectiva ni a la necesidad de crear un ser divino que intercediese, se sacrificase o mostrara un camino de liberación, al menos espiritual, de la humanidad. El Budismo surgió como filosofíaliberadora del sufrimiento inherente del ser material y se lanzó a la búsqueda de la sabiduría y el estado de paz espiritual. El Budismo primitivo fue quizá el resultado del intento de la constante superación espiritual y moral, intento que se dirigía por el caminar persistente hacia la sabiduría y el entendimiento de la naturaleza humana o más bien del entendimiento de la naturaleza delsufrimiento humano. Y fue a causa de este sufrimiento objetivo soportado por las castas más malditas en las tierras Indias que surgió la necesidad de buscar una estrategia filosófica que inquiriera y mostrara un camino a la armonía espiritual y la paz interior.

Según el Tipitaka, el fundador del budismo era hijo del rey de un pequeño Estado de la India septentrional. Pertenecía a la tribu de los zakyasy nació en Kapilavastu, al pie del Himalaya. Se llamaba Siddharta; posteriormente, se le conoció también con los nombres de Gautama (patronímico) y Zakyamuni (el sabio zakya), y en las leyendas se le aplican diversos epítetos: Tathagata (el que así se fue), Bhagavad (el Bendito), Jina (el Triunfante), etc.

La religión cristiana nace en el seno del Imperio Romano. La situación eco-socio-políticade este imperio tenía particularidades propias de sí misma, pero asimilaba otras heredadas de los imperios anteriores como el persa y el griego. La situación económica en tiempos del surgimiento de las ideas mesiánicas y que llevaron a la aparición de las ideas cristianas era particularmente dura. Tiberio Graco había expuesto 130 años antes del nacimiento de Cristo, por todo el proletariado deRoma, lo siguiente:

"Los animales silvestres de Italia tienen sus cuevas y sus cobertizos donde descansar, pero los hombres que luchan y mueren por la grandeza de Italia no poseen otra cosa que la luz y el aire, porque no se les puede quitar. Sin hogar y sin un lugar donde resguardarse, vagan de un lugar para otro con sus mujeres e hijos

Este pensamiento fue puesto en boca de Jesús por elautor del Evangelio de Mateo de la siguiente manera:

Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.2

Por causa de la situación económica la población del imperio Romano era propensa a la disminución. Las tierras de labrantío italianas, más aún las romanas, permanecían desiertas o eran propensas a estarlo en algún momento. Por...