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TRABAJO DE TECNICAS DE INVESTIGACIÓN
LIMPIEZA SOCIAL

José J. Zuluaga Marín
Hugo Burbano
Phanor Aldemar Libreros
Álvaro Javier Salazar Castaño

Profesor: Javier Cadavid

Universidad Cooperativa De Colombia
Facultad De Derecho
Cali
2012
La problemática de la limpieza social en Colombia, ha sido opacado por el conflicto armado que hemos padecido durante los últimos cincuenta años,pretendemos dar una descripción lo más detallada posible y dilucidar así algunos aspectos e implicaciones en cuanto a los derechos humanos, el derecho penal, criminología y sociología jurídica.

TEMA LIMPIEZA SOCIAL EN COLOMBIA

AREA DEL CONOCIMIENTO DONDE SE INSCRIBE EL TEMA
El tema se inscribe en las áreas de:
* Derecho penal- sub-área de criminología
* Derechos humanos
*Sociología jurídica

CRIMINOLOGÍA: desde el punto de vista etimológico se entiende por criminología la disciplina que estudia el delito, pero llamar a la criminología la ciencia que estudia el delito es pecar por defecto, en el sentido que la criminología es más que el estudio del delito.
Podríamos definir la criminología como la “disciplina científica que estudia el fenómeno social de ladesviación (una de cuyas especies es la criminalidad), con el propósito de comprender su significación, su génesis y dinámica y la reacción social del grupo frente a ella”.

DERECHOS HUMANOS: La acepción jurídica del término derechos humanos, es decir, entendidos como derechos del individuo garantizados por los sistemas internacionales de protección de derechos humanos.
Robert Alexy sostiene, comotesis principal, que los derechos humanos son derechos universales, fundamentales, abstractos, válidos y morales.
Massini Correa afirma que “la exigencia de un respeto incondicionado, como el que se reclama para los derecho humanos, no puede tener un fundamento relativo, tal como el que se sigue de una mera construcción mental”, de allí que se imponga aclarar que los derechos humanos marcan límitesal propio derecho positivo o cualquier idea funcionalista que por “moda” se establezca de modo predominante.
“Mucho se habla sobre los derechos humanos. Algunas veces como valoraciones éticas, otras como reivindicaciones del hombre en determinados periodos de la humanidad, otras veces como construcciones sociales de identidad para vivir en comunidad. Pero pocas veces nos hemos preguntado que sonlos derechos humanos.
Para intentar resolver esta pregunta es necesario preguntarse qué no son los derechos humanos, y poder así, ir construyendo una propuesta teórica conceptual que nos permita afirmar el sentido de lo que llamamos derechos humanos.
En una primera aproximación para el debate, podríamos iniciar diciendo que los derechos humanos no son una práctica que se pueda estructurar apartir de una concepción cultural, pues estaríamos frente a una concepción etnocultural, es decir, una concepción de civilizaciones en materia de derechos humanos.
Explicando lo anterior, diríamos que los derechos humanos no se pueden ver como un producto del desarrollo cultural de la civilización occidental, como se afirma algunas veces, pues hay muchos pueblos, que corresponden a las más variascivilizaciones, que tienen prácticas culturales diferentes y por ello no podríamos decir que tal, o cual pueblo, por tener estas prácticas culturales diferentes a occidente son pueblos que se ven abocados a violar constantemente los que desde occidente consideramos filosofía y jurídicamente como el conjunto de los derechos humanos.
Por ejemplo, si observamos culturalmente las prácticas de losindígenas Paeces en el sur de nuestro país, son prácticas culturales diferentes frente a la forma de control social que a los ojos de nosotros,( los colombianos no vinculados étnicamente a los indígenas) violarían los derechos humanos, pues sus prácticas como el cepo y los llamados fuetazos son formas de control social infames y crueles para la dignidad humana vista desde la concepción de occidente...