Segunda Unidad Filosofia

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES
CICLO I










TEMA: “CUESTIONARIO DE LA SEGUNDA UNIDAD”

CURSO: PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA

CIUDAD UNIVERSITARIA, 20 DE MAYO DE 2,013

INTRODUCCIÓN


En el desarrollo del presente trabajo, se pretende dar respuesta alas interrogantes planteadas por el profesor de la cátedra de Principios de Filosofía, obtener además un conocimiento más amplio de acontecimientos históricos desde los griegos queriendo explicar el origen de las cosas del universo. Las distintas escuelas Platón con la Academia, Aristóteles con el Liceo, la Revolución Francesa donde surgen los derechos del hombre y los ciudadanos, Maquiavelo conel Príncipe. Montesquieu con su teoría del poder que divide en tres, Tomas Moro con la Utopía pensando en la igualdad y la justicia, Tomas Hobbes apoyando la Monarquía porque piensa que un Estado es incapaz de ser administrado al ser dividido después de esta breve reseña con la finalidad de tener un mejor aprendizaje en esta asignatura; para ello se desarrollará una búsqueda de información enlos medios que el grupo de trabajo tenga disponible, tales como material de apoyo proporcionado para el desarrollo de la cátedra, las clases recibidas y libros de Filosofía, esto para reforzar el trabajo encomendado.

1. EXPLIQUE EN QUE CONSISTE UNA COSMOGONÍA Y UNA TEOGONÍA.

Cosmogonía:
Cosmogonía, kosmos ‘mundo’ y la raíz γ gégona, ‘nacer’) es una narración mítica que pretende darrespuesta al origen del Universo y de la propia humanidad. Generalmente, en ella se nos remonta a un momento de preexistencia o de caos originario, en el cual el mundo no estaba formado, pues los elementos que habían de constituirlo se hallaban en desorden; en este sentido, el relato mítico cosmogónico presenta el agrupamiento paulatino o repentino de estos elementos, en un lenguaje altamente simbólico,con la participación de elementos divinos que pueden poseer o no atributos antropomorfos. La cosmogonía pretende establecer una realidad, ayudando a construir activamente la percepción del universo (espacio) y del origen de dioses, la humanidad y elementos naturales. A su vez, permite apreciar la necesidad del ser humano de concebir un orden físico y metafísico que permita conjurar el caos y laincertidumbre. Cosmogonía es la explicación que dieron las diferentes culturas sobre el origen del Universo, de los humanos y de los fenómenos de la naturaleza.

Teogonía:
El término teogonía significa el origen y la genealogía de los dioses. Esto no solamente en las culturas americanas, sino, en las culturas griegas, es decir en todas las culturas.
Cada cultura ha buscado explicar el origendel mundo. Para esto, se piensa que tiene que haber algún ser sobrenatural, esto son los dioses; de ellos provienen: la lluvia, rayos, el sol, le viento, etc.
En otras palabras, es una explicación de algo inexplicable, como es el origen del mundo. Y más todavía para las culturas más antiguas, ahora sabemos por qué llueve, para ellos había un dios de la lluvia. Del griego "theogonia", que vienea significar etimológicamente "generación de los dioses", significado que se mantiene en la actualidad en la utilización usual del término, ya que se entiende por teogonía todo relato en el que se explica el proceso de generación de los dioses; más en general, el término se aplica a todo lo relacionado con la generación y desarrollo de lo divino. A veces la teogonía deriva en cosmogonía, alidentificar a los dioses con elementos naturales, a partir de cuyas relaciones se genera el mundo físico-natural, el cosmos. La Teogonía es la explicación sobre el origen de los dioses, por ejemplo los griegos tuvieron "una teogonía", todos los dioses del Olimpo tuvieron un nacimiento y caracteres humanos.
2. EXPLIQUE LAS TEORÍAS DE TALES Y ANAXÍMENES.
TALES DE MILETO.
Sus aportaciones más...