SEGUNDO INFORME 2
Páginas: 2 (401 palabras)
Publicado: 22 de junio de 2015
Preguntas orientadoras para el segundo informe del remedial. [están
incluidas preguntas sobre todas las lecturas asignadas].
1. ¿Cual es la diferencia entre el problema filosófico cristiano de lacreación
y el problema filosófico griego de la generación?
2. ¿Por qué el problema de la creación es un problema metafísico?
3. ¿Qué principio racional es quebrantado por la idea creacionista? ¿Cómoresuelve esto la filosofía cristiana?
4. Expliqueenqueconsisteel“abismometafísico”queseabreenlafilosofíacristian
aentreDios y el hombre. ¿Por qué es un abismo y por qué es
metafísico?
5. ¿Cuáles son todoslos problemas filosóficos que se derivan de la idea de la
creación?
6. ¿Qué soluciones se le proponen a cada uno de esos problemas derivados
de la idea de la creación?
7. ¿Qué se entiende por“universales”? Ejemplifique.
8. ¿En qué consiste el problema de los universales? ¿Qué pregunta trata de
responder?
9. ¿Por qué el problema de los universales es un problema epistemológico?
10.
Defina unaposición realista y una posición nominalista entorno al
problema de los universales, señalando en qué difieren (tener en
cuenta que hay un realismo extremo y un realismo moderado).
11.
¿En que consistenlos problemas que surgen al relacionar Dios, razón
y hombre?
12.
¿Por qué la pregunta ¿qué es el hombre? es problemática en la Edad
Media?
13.
Dentro del problema de “la razón” en la Edad Mediasurge el
problema de “la verdad” a la que puede acceder el hombre. ¿Cuáles
son las soluciones que se plantean a ese problema? [Diferenciar entre
la soluciones de San Agustín, Santo Tomás y Ockham]14.
¿A qué conclusiones se llegan a acerca de si Dios es o no es “razón”?
15.
¿Cuáles son las dos dificultades que encuentra Sto. Tomás para
probar la existencia de Dios?
16.
¿De qué hechos partencada una de las vías de Santo Tomás?
¿Qué concluyen cada una de las vías de Santo Tomás? (La
respuesta NO es: que Dios existe... Sino, por ejemplo, en el caso
de la primera vía: la necesidad de...
incluidas preguntas sobre todas las lecturas asignadas].
1. ¿Cual es la diferencia entre el problema filosófico cristiano de lacreación
y el problema filosófico griego de la generación?
2. ¿Por qué el problema de la creación es un problema metafísico?
3. ¿Qué principio racional es quebrantado por la idea creacionista? ¿Cómoresuelve esto la filosofía cristiana?
4. Expliqueenqueconsisteel“abismometafísico”queseabreenlafilosofíacristian
aentreDios y el hombre. ¿Por qué es un abismo y por qué es
metafísico?
5. ¿Cuáles son todoslos problemas filosóficos que se derivan de la idea de la
creación?
6. ¿Qué soluciones se le proponen a cada uno de esos problemas derivados
de la idea de la creación?
7. ¿Qué se entiende por“universales”? Ejemplifique.
8. ¿En qué consiste el problema de los universales? ¿Qué pregunta trata de
responder?
9. ¿Por qué el problema de los universales es un problema epistemológico?
10.
Defina unaposición realista y una posición nominalista entorno al
problema de los universales, señalando en qué difieren (tener en
cuenta que hay un realismo extremo y un realismo moderado).
11.
¿En que consistenlos problemas que surgen al relacionar Dios, razón
y hombre?
12.
¿Por qué la pregunta ¿qué es el hombre? es problemática en la Edad
Media?
13.
Dentro del problema de “la razón” en la Edad Mediasurge el
problema de “la verdad” a la que puede acceder el hombre. ¿Cuáles
son las soluciones que se plantean a ese problema? [Diferenciar entre
la soluciones de San Agustín, Santo Tomás y Ockham]14.
¿A qué conclusiones se llegan a acerca de si Dios es o no es “razón”?
15.
¿Cuáles son las dos dificultades que encuentra Sto. Tomás para
probar la existencia de Dios?
16.
¿De qué hechos partencada una de las vías de Santo Tomás?
¿Qué concluyen cada una de las vías de Santo Tomás? (La
respuesta NO es: que Dios existe... Sino, por ejemplo, en el caso
de la primera vía: la necesidad de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.