segundo parcial

Introduccion
Unidad 7
-Conexiones morales del derecho: los valores orientan al hombre en su vida concreta en el mundo y con los demas. Es como una luz que nos revela como debemos ser.
1º etapa que asimilo: (edad antigua hasta edad media) donde hubo una equivalencia entre justicia y derecho, los 2 estaban ubicados hacia un mismo contenido.
2º etapa donde se diferencian entre si pero siguenvinculados
3º etapa va donde los comienzos desde la edad moderna donde se distinguen y se distancian entre si.
La pregunta es si hay vinculacion o no? La repuesta es no
Hay un intento de volver a la 2º etapa donde se distinguen:
a)Equivalencia es la que se ve con claridad en los griegos y con posteridad en el derecho romano, a punto tal que se llega a sostener que si una ley no es justa entoncesno constituye derecho.
b)El derecho tiene como un componente esencial la de incorporar valores pero no se identifica con ellos, sin embargo la falta de ellos hace que se pueda hablar de un derecho injusto.
Aparece la lectura positivista, la diferenciacion entre uno con el otro aparecen la postura como relativista y negatorias. Las relativistas van a decir que cualquier definicion de justiciaesta atada a variables determinables, su importancia es debil, la negatoria, niega que se pueda definir a la justicia.
-Justicia: la 1º definicion de justicia la formula un poeta griega, que dice que justicia es hacer el bien tanto a amigos como enemigos.4
-hay 2 posturas:
1º es posible definir la justicia como carácter universal (platon y socrates)
En contra de esto los sofistas discutianporque decian que no existian verades absolutas, etc, no le es posible conocer al ser humano mas alla.
La justicia es aquello que le conviene al mas fuerte, dice que el que tenga el poder politico tiene que lograra que las personas lo acepten y cumplen. Ulpiano define de justicia de dar a cada uno lo suyo y vivir honestamente y no dañar al otro. Kelsen dice que si hay un elkemento que me permitedudar en el conocimiento humano sobre la justicia es el propio pensamiento.
El problema en torno a la justicia esta en la limitacion de la inteligencia humana. Kelsen es un moderno que dice que la razon del hombre que tiene un limite y llega hasta donde empieza la justicia.
*la justicia: hay un marcado componente emocional dando lugar donde existe el emotivismo, la justicia es un intendo de superaral adversario, un resultado practico es la posibilidad de advertir como derecho valido. Aquel derecho elaborado en situaciones de ruptura institucionalidad (gobierno de facto), se dice que los seres humanos no pueden decir lo que es justo o no sin embargo tiene capacidad para hacerlo.
-fines: que las reglas sean obedecidas.
-medios: donde esta la clave va a ser producto en una ineligenciapensante cuando los costos sean bajos y los beneficios sean altos.
-Negri-. Dice que en la justicia, el trato al otro es como un suyo de si, como algo que es objeto de apropiacion. Negri dice que la justicia seria la perpetua y constante voluntad permanente de hacer o convertir cada acto en la vida de relacion en un encuentro, la justicia es el trato al otro como persona.
La justicia y la dignidadpersonal del hombre: La justicia expresa el valor de la dignidad que debe ser respetado. Si bien no se ha podido llegar a elaborar un concepto universal de la dignidad humana, se sabe que se basa en virtudes que el ser humano realiza. Entonces podemos decir que la dignidad humana se determina por el carácter de persona moral y de singularidad.
Fases de la justicia y su adscripcion a los distintostipos de relaciones social
*Justicia conmutativa: es la noción de justicia más antigua que se conoce, especialmente esta en el ámbito del derecho privado. Su regla fundamental es el respeto reciproco de los derechos existentes.
*Justicia protectiva: se desenvuelve frente a las relaciones de poder, exigiendo que todo poder de un hombre sobre otro sea limitado y controlado por el derecho....