Seguridad social

Del abandono a los mecanismos de previsión y de ahí a la seguridad social de Bismark y Beveridge, causas y contexto.

Si bien es cierto el objetivo de este ensayo es reflexionar a cerca de la seguridad social instituida por Otto Von Bismark en Alemania y posteriormente por William Beveridge en Gran Bretaña, a quienes se les reconoce como los más influyentes y determinantes para laconstitución de los modelos de seguridad social actuales a nivel mundial; se considera necesario abordar en primer lugar las causas que dieron inicio al fenómeno de protección de los riesgos y contingencias inherentes a la actividad laboral del ser humano a través de la historia, haciendo un recorrido desde el total abandono del trabajador frente a las posibles fatalidades originadas de su actividad, através de los mecanismos de previsión marcadamente religiosos y de solidaridad con el compañero, de las causas sociales, económicas, políticas, ideológicas culturales e inclusive militares que condujeron a la técnica y creación de la seguridad social por parte de Otto Von Bismark y William Beveridge, como sus padres institucionales; y finalmente hacer una caracterización critica de tales modelos deapreciable importancia e influjo en el mundo. Realizada la pertinente aclaración metodológica se procede:
En el modo de producción esclavista la mayoría de las personas que realizaban actividades laborales estaban desposeídas de su calidad de seres humanos por lo que sus condiciones de trabajo y la protección de los riesgos que se enfrentaban en él eran propias de animales, del querer del dueño enconservar su factor productivo sin importar nada más que su propio beneficio. De esta manera el trabajador- esclavo- se encuentra en situaciones de indignidad originarias de una relación res-dominus en lo que nada importan sus necesidades básicas así como tampoco los riesgo a los que este expuesto en su trabajar.
En la medida en que avanzaba la sociedad se inicio un proceso de decaimiento delmodo de producción esclavista que condujo al surgimiento de una nueva clase de trabajadores libres y de un nuevo modo de producción: el feudalismo. Siendo los Collegia romanos el vinculo entre estos modos de producción desde el punto de vista de las condiciones de libertad y protección, o no, de los trabajadores. Estas organizaciones se fundamentaban en principios de religiosidad, solidaridad y deayuda mutua entre los trabajadores libres que las integraban, ante la ocurrencia de fatalidades. Con posterioridad surgen en los países anglosajones y germánicos las Guildas como instituciones de defensa y auxilio mutuo, constituidas sobre ideas bélicas ante la situación de inseguridad propia de la época.
La protección de los trabajadores entre los mismos trabajadores y la ayuda ante laseventualidades calamitosas que se les presenten a raíz de su trabajo es un fenómeno que se replica por toda Europa feudal y aun en una desconocida América Precolombina aun en un modo de producción primitivo. En efecto, encontramos que en el reino de España existían hasta el siglo XVIII las Cofradías o hermandades que daban a sus miembros ayuda mutua y auxilios en caso de enfermedad, asistencia médica yatención hospitalaria, auxilios por invalidez, vejez, muerte, etc. Y en el resto de la Europa románica las corporaciones de oficio.
Se ha enunciado como en el inicio el trabajador estaba desprotegido y despojado de su dignidad humana en tanto persona al no ser considerado tal, como aparecen los primeros mecanismos de previsión y protección para los trabajadores de parte de los mismostrabajadores(los Collegia, las Guildas, las Cofradías, las Corporaciones de Oficios, los Trade Unios entre otros.). Al respecto, las medidas tendientes a solucionar, mitigar, apaciguar o hacer más soportable los problemas causados por la actividad laboral fueron tomadas no por la sociedad en su conjunto como desde un principio se hacía en las comunidades primitivas sino que consensualmente fueron tomadas...