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DERECHO Y EPISTEME.

Adentrarnos en el campo de la actividad científica es introducirnos en un mundo que ha sido ampliamente dogmatizado y mistificado por la idea del monismo metodológico o la idea de un único método científico valido, riguroso, objetivo que origina un conocimiento certero de la realidad, tendencia que comúnmente se conoce como positivista, puesto que establece que   elúnico y auténtico conocimiento es el científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través de dicho método; método que entre otras cosas es de carácter general e inductivista despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente y considerados como universalmente validos.

Ahora bien, la metodología de lainvestigación pretende dar cuenta de la complejidad de la realidad, de allí que hablar de ciencia es incursionar en un tema que ha sido ampliamente abordado y discutido desde distintas tendencias ideológicas, es así como los estudios que se han hecho sobre la estructura de la actividad científica, de cómo se desarrollan, se evalúan y cambia las teorías en la ciencia han sido examinados desdedos perspectivas señaladas como racionalista y relativistas.
Donde la primera asume el quehacer científico como un quehacer progresivo constituido por las actividades lógicas racionales y sus productos que hacen posible determinar el grado de verdad de las teorías y por ende la validez del conocimiento producido a través de ellas; esta postura, no es más que el enfoque racionalista de la filosofíade la ciencia que recibe el peso de la tradición cartesiano- kantiana, que busca “explicar la racionalidad y la objetividad en términos de condiciones de representación precisa”. En tal racionalidad la verdad es objetiva en cuanto capta la realidad tal cual es. La verdad es entendida como correspondencia de la teoría con los hechos de realidad, dado que el intelecto humano no extrae leyes dela naturaleza sino que se las impone; la teoría científica aparece entonces como descripción de la realidad, su objetividad deriva de la pretensión de que la verdad es independiente de las personas o grupos que la piensan, o en una forma más lógicamente menos restrictiva, la pretensión de que existen algunos hechos objetivos en los que existe acuerdo universal. No obstante, esta investigacióntradicional de la ciencia se ve desafiada por el relativismo epistemológico, el cual deja de lado el papel prioritario de la lógica para acentuar la importancia de una reorientación o una nueva imagen de la actividad científica que propone estudiar la ciencia a partir de un análisis histórico que apunta a encontrar en la historia las bases para entender el análisis filosófico sobre laestructura de la ciencia, en este mismo enfoque se sitúan otros estudios que sin desconocer el elemento histórico sugieren una visión socio-cultural y sociológica de la práctica científica, como métodos para resolver las dudas referentes a los lineamientos de la actividad científica.
En esta visión la ciencia es vista como un fenómeno y un producto social que involucra un trabajo y una prácticacolectiva para crear y estabilizar el conocimiento científico entre diferentes definiciones y perspectivas (Fujimura, 1996: 1-12) , y en tal práctica de estabilización del conocimiento científico es ingenuo creer que los científicos a la hora de producir un nuevo conocimiento logren ser totalmente objetivos e imparciales para sujetarse irrestrictamente y cumplir con las reglas del método, en otraspalabras, el creciente reconocimiento de la ciencia como producto social pone en evidencia la contradicción aun no resuelta que se deriva de proponer que el científico controle sus interés de ciudadano y miembro de comunidades sociales como para autocensurar sus emociones como ser humano y se comprometa con una neutralidad máxima, considerando los múltiples y a veces contradictorios aspectos...