Seis Sombreros Para Pensar

SEIS SOMBREROS PARA PENSAR



“Actuar como si” si actúas como un pensador te convertirás en uno.

Ser un pensador implica una auto imagen totalmente distinta es una habilidad operativa. El pensador debe ser activo y enérgico más que mental, adoptando esta postura en forma física y no mental te convertirás en un pensador. Teniendo la intensión y si la manifiestas a ti mismo y a quienes terodean muy pronto el cerebro desempeñara el rol como si estuvieras actuando. Si fingimos ser un pensador muy pronto nos convertiremos en uno.

Ser un pensador no implica ser inteligente, tampoco implica que pueda resolver todos los ingeniosos problemas, ser un pensador implica querer conscientemente hacerlo esto es mucho mas simple hacerlo que ser por ejemplo un músico o un maestro, etc.El sombrero blanco.

¿Puede usted representar el papel de una computadora?

Esperamos que una computadora nos muestre los hechos y las cifras cuando lo pedimos pero no esperemos que discuta con nosotros ni que utilice los hechos en las cifras, entonces podemos decir que los hechos y las cifras se encajan demasiado a menudo en una argumentación por lo tanto creo que un ser humano no puederepresentar el papel de una computadora por que una computadora no tiene sentimientos, puede tratar a los hechos y a las cifras en forma objetiva si se les presenta como parte de una argumentación, esto significa que debemos tener antes que nada los hechos y las cifras. Así pues el pensamiento del sombrero blanco es una manera conveniente de pedir las cifras y los hechos se expongan objetiva yneutralmente.

¿De que hecho me habla?

Mucho de lo que pasa por hecho es simplemente un comentario de buena fe cuestión de creencia personal del momento, en la practica establecemos una especie de sistema doble de hechos creídos y hechos verificados. Ciertamente con el pensamiento del sombrero blanco se nos permite exponer hechos creídos, pero debemos aclarar, sin dejar lugar a duda que se trata dehechos de segunda clase.

¿Este es un hecho o una creencia?

Lo importante es el uso que se le va a dar a los hechos. Antes de actuar en base a un hecho o ponerlo como base de una decisión, necesitamos verificarlo efectivamente. Por lo tanto, determinamos cuales de los hechos creídos podrían ser útiles y después los juzgamos y verificamos.

La norma clave del pensamiento de sombrero blancoconsiste en no presentar nada a un nivel más alto que el que corresponde realmente.

Advierte cuidadosamente que el nivel de creencia de un hecho simplemente significa algo que crees que es un hecho pero que todavía no se a verificado por completo.

Hecho verificado.

Hecho no verificado (creencia).

¿Si nadie propone una idea de donde vienen estas?

Las ideas iníciales sufrenmodificaciones y mejoras. Pero todo tiende a ser cuestión de esculpir mármol, es decir, comenzar con un gran bloque y esculpir hasta obtener el producto final.

Lo importante es que nadie propone una idea preconcebida la información se ofrece con el sombrero blanco, esta información se organiza poco a poco en una idea. Los participantes observan como va ocurriendo esto.

La noción occidental es que lasideas se cincelen a golpe de argumentos.

La noción japonesa es que las ideas surgen como las semillas y pequeños brotes a los cuales después se nutre y se permite que crezcan y tomen forma. No podemos cambiar las culturas por eso necesitamos un mecanismo que nos permita cambiar nuestra costumbre de discutir. El rol del sombrero blanco hace justamente esto.

“Actuemos como si fuéramos japonesesen una reunión japonesa”

¿Qué valor tienen los juegos de palabras de la filosofía?

La verdad esta relacionada con un sistema de juego de palabras conocido como filosofía. Los hechos, con experiencia verificable.

Cuando nos cruzamos con el primer cisne negro, la afirmación todos los cisnes blancos se convierten en falso. A menos que llamemos de algún otro modo al cisne negro ahora este...