Sel Erotismo Y La Santidad

Resumen del artículo

Erotismo y santidad
Louis Cardaillac
En este artículo se aborda el tema de las relaciones entre el erotismo y la
santidad durante un largo periodo que va desde la Edad Media al Concilio
Vaticano II. Se intenta relacionarlo con imágenes representadas en la historia
del arte, esencialmente del Renacimiento y del Siglo de Oro. Se tuvo que
escoger y privilegiar algunostemas como el de la lactación de la Virgen,
repetido innumerables veces en la pintura y el de las relaciones de la mística
con el erotismo. Además se muestra cómo la visión del cuerpo fue un constante problema en la historia del pensamiento religioso y cómo los textos

Palabras clave:
S a n t id ad medi ev a l e n
Europa, mís t i c a y ero t ismo,
sexu a l idad, pin t ura re l igiosa,vírgen es l a c t an t es.

Iglesia católica en cuanto a la presencia del erotismo en la vida de las parejas
y sus desviaciones históricas, intentando precisar la lenta evolución de la

Abstract
In this article the relations between eroticism and sanctity are studied, in a
long period which goes from the Middle Ages to the Second Vatican Council. It tries to relate images depicted in the historyof art, essentially from the
Renaissance and the Golden Age. It had to chose and privilege some issues
such as the lactation of the Virgin, repeated in countless times in the paint
and the mystical relations with eroticism. It also shows how the vision of the
body was a constant problem in the history of religious thought and how

Keywords:
Europe an medi eva l hol in ess,
ero t i c ismand mys t i c ism,
sexu a l i t y, re l igious pa in t ing,
l a c t a t ion’s virgins.

of the Catholic Church for the presence of eroticism in the lifes of couples
and their historical deviations, trying to specify the slow evolution in the
Church’s thinking on sexuality.

AV ANCE S DE INV E STIGACIÓN

1
Intersticios Sociales

E ROTISMO

Y S ANTIDAD

Lou i s C a rd a i l l a cEl Col egio de Ja l isco
marzo - agos t o, 2012
n úm. 3

Louis Cardaillac
E l Co l e g i o d e J a l i s c o

Erotismo y santidad

Erotismo y santidad: ¿dos palabras irreconciliables?
Dos conceptos antinómicos
Reunir las palabas erotismo y santidad bien puede parecer muy sorprenmundos distintos: el mundo del cuerpo, asumido, y el mundo espiritual,
reivindicado.
Un santo pretendellevar a la perfección la vida cristiana según los

llegar a ser una imagen de Dios. El criterio principal de la santidad es la
vida humana sino de renunciar a los placeres de la vida, y eso por amor
a Cristo.
La práctica heroica de las virtudes es el principal criterio de la santidad.
El santo llega así a un grado de abnegación, de dominio de sus sentidos
y de su afectividad, que le permitevivir de modo extraordinario su vida

como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”.1 El santo sería enton-

1

Mateo, 5, 48.

pone en práctica literalmente la frase dirigida por Cristo a sus discípulos:

AV ANCE S DE INV E STIGACIÓN

3
Intersticios Sociales

E ROTISMO

Y S ANTIDAD

Lou i s C a rd a i l l a c

El Col egio de Ja l isco
marzo - agos t o, 2012
n úm. 32

Mateo, 16, 24 y Lucas, 9, 23.

y sígame”.2
Aquello supone que para el santo este es el único camino practicable
ejemplo de dos de ellos que llegaron a ser, según sus propias palabras, desalter Christus: san Agustín y
-

3

François
d’Assise entre histoire et mémoire.
París: Fayard, 2009, p. 78.

que por nuestras palabras, exhortemos a los hombres a hacer penitencia
por suspecados y a guardar el recuerdo de los mandamientos divinos”.3
De modo que erotismo y penitencia bien parecen a las claras dos concuerpo, el otro supone la negativa absoluta de esta fruición. En el momen-

de relaciones es posible entre los hombres y entre hombres y mujeres.
ser recibido, proporcionando ellos mismos la imagen de una humanidad
reconciliada y sin frontera: en ella se abolían...