selección de textos de Descartes y Morin

Selección de textos de René Descartes y Edgar Morin. Profesora
Carolina Macedo

Repartido
Nº 3

RENÉ DESCARTES (Renatus Cartesius) (1596-1650, Francia, racionalista)
“Discurso del Método” (1637)i
Primera Parte: Consideraciones relativas a la ciencia
El buen sentido es la cosa mejor repartida en el mundo (…) No es verosímil que todos se
equivoquen; eso nos demuestra, por el contrario,que el poder de juzgar rectamente,
distinguiendo lo verdadero de lo falso, poder llamado por lo general buen sentido, sentido
común o razón, es igual por naturaleza en todos los hombres; por eso la diversidad de
opiniones que se observa, no procede de que unos sean más razonables que otros, porque,
como acabamos de decir, el buen sentido es igual en todos los hombres; depende de los
diversoscaminos que sigue la inteligencia y de que no todos consideramos las mismas cosas.
(…) La razón, característica del hombre, en cuanto por ella nos diferenciamos de las bestias,
está entera en cada ser racional.
(…) No temo decir que tengo la fortuna de haber encontrado ciertos caminos que me han
llevado a consideraciones y máximas que forman un método, por el cual pienso que puedo
aumentar misconocimientos y elevarlos al grado que permitan la mediocridad de mi
inteligencia y la corta duración de mi vida.
Segunda Parte: Principales reglas del método
Yo me propuse arrancar de mi espíritu todas las ideas que me enseñaron1, para sustituirlas por
otras si mi razón las rechazaba o para reafirmarme en ellas si las encontraba a su nivel. Creía
firmemente que por este medio obtendríamejores resultados que edificando sobre viejos
fundamentos y apoyándome en principios aprendidos en mi juventud, sin examinar si eran
verdaderos.
(…) Antes de desechar algunas de las antiguas opiniones que habían penetrado en mi espíritu,
sin el detenido examen de la razón, (…) buscaba el método apropiado para llegar al
conocimiento de las cosas, objeto de mis investigaciones.
(…) Creí que, enlugar de numerosos preceptos que contiene la lógica, bastaban cuatro reglas,
pero cumplidas de tal modo que ni por una sola vez, fueran infringidas bajo ningún pretexto.

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Descartes se refiere al método escolástico El nuevo método no podía ser, como lo era el silogismo
aristotélico, mera ordenación y demostración lógica de principios ya establecidos. Al respecto, en su
Meditación primera.De las cosas que podemos poner en duda, Descartes afirma: “Hace algún tiempo
que vengo observando que desde mis primeros años he recibido por verdaderas muchas opiniones falsas
que no pueden servir de fundamento sino a lo dudoso e incierto, porque sobre el error no puede levantarse
el edificio de la verdad. Con los principios que me habían enseñado nada útil podía conocer, porque de
principiosfalsos no se deducen consecuencias ciertas, y decidí deshacerme de todos los conocimientos
adquiridos hasta entonces y comenzar de nuevo la labor, a fin de establecer en las ciencias algo firme y
seguro.”
Descartes, R. (1971): Discurso del método, Meditaciones metafísicas, Reglas para la dirección del
espíritu, Principios de la filosofía; Ed. Porrúa, México, pp. 55.

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Repartido
Nº 3

El primero de estos preceptos, consistía en no recibir como verdadero lo que con toda
evidencia no reconociese como tal, evitando cuidadosamente la precipitación y los prejuicios, y
no aceptando como cierto sino lo presente a mi espíritu de manera tan clara y distinta que
acerca de su certeza no pudiera caber lamenor duda.
El segundo, era la división de cada una de las dificultades con que tropieza la inteligencia al
investigar la verdad, en tantas partes como fuera necesario para resolverlas2.
El tercero, ordenar los conocimientos, empezando siempre por los más sencillos, elevándome
por grados hasta llegar a los más compuestos, y suponiendo un orden en aquellos que no lo
tenían por naturaleza.
Y el...