Semana 1

U P A O

UNIVERSIDAD  PRIVADA  ANTENOR  ORREGO

Ms. SANTIAGO ARTIDORO CASTILLO
MOSTACERO
Filosofía y Ciencias Sociales

DEPARTAMENTO
ACADÉMICO DE
HUMANIDADES

FILOSOFIA

ACTITUD
OLGA P. GAMARRA CHIRINOS

Trujillo – Perú
2015

"El hombre
encuentra a
Dios detrás de
cada puerta que
la ciencia logra

1. EL HOMBRE PREGUNTA POR DIOS.
Hecho
evidente
Afirmaciones
sobre Dios

preocupación por el másallá de la realidad histórica

Entidad misteriosa que
confiere el sentido pleno
a la existencia humana
Fija el destino de
la historia

S.
XVII
KANT

Cuestiona

Consistencia objetiva
metahistórica de Dios
en la religión

ANTROPOLÓGIC
O

Planteamient
o del
problema de
Dios
COSMOLÓGIC
O

Relación Hombre – Mundo –
Demás hombres
La vida humana es
inexplicable sin la
presencia de un ser que
da sentido ala
experiencia
Características de todos
los seres del universo
Precariedad del mundo y la
imposibilidad de explicarse
por sí mismo

Hoy se prefiere, en el ámbito de pensar
sobre Dios, guardar silencio.
Heidegger
Dimensiones
de su propio
ser

¿?

Por
Dios
SANTO
TOMÁS
ALFARO

PENSABLE

Pérdida de
Autoevidencia
Necesidad de su
fundamentación
Existe en el hombre ciertas
nociones
El ser racional estádotado
de capacidad para recibir

En
definitiva…

El ser humano siempre se ha
interrogado por el sentido último de
su vida y su respuesta se instala en
su dimensión trascendente, como
ser abierto a la verdad…
Valor del hombre se presupone en otro
valor distinto a él, es un valor superior
que podemos denominar Dios.

LA EXPERIENCIA RELIGIOSA
El hombre sabe más de lo que
Experienci
HEGEL
le vienedado en la impresión
a
sensible
Encuentro objetivo e
Dios,
impresión subjetiva
horizont
Relación entre Dios –
e último
hombre

A que
conlleva?

Se encuentra lo sagrado,
que garantiza la
realización.
Fenómeno que se vive y
se encuentra profundo.
Repercute en todo
nuestro ser.

ELEMENTO
S
Insobornabl
e y terrible
Fuerza
dispensadora de
beneficios y
desastres

Delimitación
y forma
Determina
alhombre
en el mundo

Globalidad

CARACTERÍSTICA
Respuesta a
S Inmediat
un llamado
ez
que se ha

Enviad
o
Revela el camino
de salvación
haciendo de la
religión un
mensaje de
salvación

Transformaci
ón

Adoptar una
postura de
Encuentro
aceptación de
hecho.
personal con lo
una realidad
sagrado
superior
La experiencia religiosa se caracteriza
por

la búsqueda de sentido último y por el
encuentro con un sertrascendente.

DETERMINANTE
S

Sagra
do

Mister
io

Hierofan
ías

En donde se
originan los
fenómenos
religiosos
Superior,
trascendente y
fundante
Presente en lo más
intimo y profundo
Realidades que ayudan al
hombre a entrar en
contacto con lo sacro

3. FENOMENOLÓGÍA Y
FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

Formas de
abordar el
hecho religioso
Filosofía de la
religión
- Reflexión racional sobre
el hechopresentado de la
fenomenología
- Discernimiento racional
de la actitud religiosa del
hombre.

Fenomenología de la
religión del
- Comprensión
fenómeno a partir de
manifestaciones.
-Habla de la
experiencia vivencial
que el hombre tiene
de Dios.

- Objetivo: analizar las
- Reflexión sobre un hecho respuestas dadas por
el hombre a la
humano que conjuga al
Actos humanos
que
interpelación
de lo
sujeto humanoy al objeto
expresan un sentimiento
sagrado.
divino.

de dependencia

Funciones
de la
Filosofía
de la
religión.

Apertura constitutiva del
hombre a una realidad
ontológico superior

Determinar la
posibilidad de
automanifestación
de dicha realidad

Juzga la verdad de las
manifestaciones, expresiones del
hombre religioso a la luz de los
principios de la mente como
expresión del ser.

4. LASPRUEBAS DE LA EXISTENCIA
DE
DIOS
El hombre posee un

Proceso de la
razón humana
para llegar a
Dios

Prob
ar

conocimiento previo del
ser general

Existencia de un
razonamiento que haga
saber con que certeza si
existe un ser absoluto
Justificar racionalmente
esa realidad afirmada y
determinar su naturaleza

No significa demostrar estricta y
racionalmente la existencia de Dios

Indicador o
vía

De los...