SEMANA 10

ESTUDIOS SOCIOCULTURALES PARA UNA CULTURA EN TRANSFORMARCION
HÉCTOR GÓMEZ






JURLEY DAYANNA MORA ACUÑA
U00069411





Docente:
ROBERTO SANCHO LARRAÑAGA










UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA
ENCUENTROS Y DESENCUENTRO EN LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE AMÉRICA LATINA
INGENIERÍA DE MERCADOS
BUCARAMANGA
2015
INTRODUCCÓN


El autor incorpora nuevos conceptos sobre estudios socioculturales,culturales locales, vectores del tiempo, transformaciones culturales, que desde el interior de México reflexiona a partir de dos ciudades; ciudad de León, Guanajuato. Este documento o estudio lo que pretende es realizar algunas reflexiones sobre una pregunta básica que se plantea el autor la cual parafraseo: “¿Qué tiene que decirle los estudios socioculturales a una cultura local de México en estosmomentos?, desde la perspectiva de Héctor Gómez me permito hacer una análisis de la unidad cultural con una mirada en la línea del tiempo no solo mexicana sino “movimiento Latinoamericano” que ha deliberado una diversidad cultural, apoyándome del anterior argumento sobre los medios de comunicación.




















ESTUDIOS SOCIOCULTURALES PARA UNA CULTURA EN TRANSFORMARCION
HÉCTOR GÓMEZLos acontecimientos que suceden en los diferentes escenarios en el que expone el autor Héctor Gómez en el tiempo han generado alteraciones en la historia y la cultura. Primero que todo es fundamental ahondar más sobre las ciudades en el que se realiza el estudio sociocultural y entender que se trata de una transformación en el que denominan como la cultura local, que es el común denominador entreellas.

Primero que todo los elementos que allí se abordan son la dimensión de la globalización cultural que tiene como punto de referencia para el reactivo y la activación de las culturas locas y no únicamente se consideran creciente sino que se refieren a la nuevas olas del movimiento social, a las nuevos esquemas del ser social. Es de suma importancia entender y enfatizar que estos escenarioshan modificado y alterando la identidad cultural de manera colectiva bajo el esquema atrasado que ha adoptado el pueblo Latinoamericano de modernidad y de los sistemas previos a la modernidad. Y es que es un problema con un gran volumen colectivo, es un gravísimo error de adoptar un sistema con fallos que nuestros amados padres de la patria han acobijado con tanto orgullo del viejo continente. Esteproceso de transición de llevar una cultura local a una cultura global ha generado grandes dificultades en la adaptabilidad porque han tenido que acoplarse a transformaciones abruptas llevando al pueblo Latinoamericano a ser libres de realizar su propio esquema de identidad a revaluar sus ser sociocultural con la realidad local, porque es bien difícil seguir con un sistema atrasado, de uncontinente avanzado, con un tipo de patrón diferente para pretender clonar esa identidad ideal, si en el pueblo Latinoamericano se tiene realidades opuestas que trasciende los límites de pobreza absoluta que aquí se ve y para una parte significativa de la población es una cruel realidad, no podemos pretender tener la misma calidad de vida como en el viejo continente si no se tiene oportunidades.

Y paraapoyar mi argumento cito el siguiente párrafo del estudio “El tránsito de lo global a lo local desde lo cultural no es tan simple, mecánico y homogéneo (King, 2000), la experiencia de las culturas locales no tiene el mismo metabolismo ni corte histórico que ciudades que comenzaron sus procesos de transformación anteriormente (Barrios, 2007), porque muchos factores, algunos de ellos no presentescon anterioridad, se congregan y propician emergencias inéditas.”1

Lo anterior expuesto no solo significa intentar encarar a las culturas locales a partir de un pensamiento global, la modernidad y la postmodernidad, sino que de igual manera se debe a las misma estructuras de conocimiento que se han gestado dentro de los estudios de cultura y esta tarea no es nada fácil, porque es muy posible que...