Semana 7

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ
ESTUDIOS GENERALES LETRAS
TALLER DE ESCRITURA E INTERPRETACIÓN DE TEXTOS (LIN-126)
Lee los siguientes textos, subraya las ideas principales y elabora las sumillas de cada párrafo. Deberás
llevar este trabajo hecho para la primera clase de la semana 7 (lunes 29 de setiembre).

FUENTE 1: Lo chicha en la arquitectura en el Perú
Al hablar dearquitectura popular en el Perú no se sabe con certeza si se solo hace referencia a la
arquitectura tradicional o también a la que se ha masificado en las ciudades y a la que se ha asignado el
término de “arquitectura chicha”. En todo caso, podemos imaginar que la arquitectura popular es aquella
que el migrante erige en la ciudad y que ahora se ha vuelto masiva. Es en su vivienda que el migrante
resumeen una iconografía específica los elementos que considera más característicos de la arquitectura
limeña, los cuales permitirán una integración y adaptación más rápida. A esta arquitectura con el paso de
los años se le adjetivará con el término de "chicha". En realidad el término englobará a toda la cultura del
migrante.
Según Jorge Burga, en la ‘arquitectura chicha’ actúa el doble código,una doble lectura que yuxtapone lo
rural y lo urbano, lo vernáculo y lo moderno, lo ornamental y lo práctico, lo historicista y lo futurista, lo
provinciano y lo metropolitano, lo tradicional y lo actual, lo artesanal y lo industrial (Burga: 1988). Esta
perspectiva nos ayuda a simplificar un fenómeno que resulta harto complejo tratar en pocos líneas. Para
empezar debemos hablar de ‘arquitecturachicha’ en términos del proceso de la “cholificación”. Este
proceso mediante el cual el indígena sumiso/servil/abúlico/pasivo gradualmente va transformándose en el
cholo achorado/agresivo/acriollado es flexible y maleable, es decir no tiene reglas fijas. El cholo migrante
sacrifica en este proceso parte de su cultura y asimila todo aquello que pueda servirle en su adaptación a la
culturaurbana sin que por ello vea trastocado su núcleo estructurante cultural.
La ‘arquitectura chicha’ entonces es obra del migrante, del cholo que interpreta la arquitectura limeña de
finales de siglo y tamiza los elementos que considera encierran el significado de modernidad y tradición. La
suma de estos valores arroja como resultado Lima. Es una arquitectura netamente urbana, híbrida, en la
queconfluye una ambivalencia esquemática, pero que encierra una mayor complejidad. En primer lugar, la
influencia urbana: la modernidad y el progreso hechos concreto en formas maquinistas, y la tradición
inspirada en elementos arquitectónicos de origen colonial. En segundo, la raigambre indígena, la cual no se
traducirá en formas arquitectónicas externas sino en la organización interna de lavivienda.
La reinterpretación de lo "neocolonial" y lo moderno de Lima será plasmado en la fachada, mientras que
instintivamente el migrante organizará el interior de su vivienda de acuerdo a como vivía en su lugar de
origen. Claro está que no será exactamente del mismo modo, sino que adecuará los estándares
organizativos urbanos a su estructura social. Es así que durante los años 80 la‘arquitectura chicha’ se
masifica a partir de ciertos parámetros. Citaremos algunos:
* La imitación. En su afán de legitimación busca modelos, paradigmas con los cuales nutrir sus formas. Esto
es, hay una síntesis o reinterpretación que finalmente transforma el elemento en algo distinto e incluso
más original.
* La informalidad. Es una característica que se ha derivado de la falta de capacidad del marcolegal para
satisfacer la situación de los migrantes. Estos desarrollan sus propios derechos e instituciones para suplir el
derecho legal que no amparaba sus expectativas.

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* La estética arcoirista. Caracterizada por los contrastes en todo nivel y el horror al vacío. Este se percibe en
el uso de colores encendidos y el abuso de formas ornamentales de distinto origen y muchas veces...