SEMANA NÚMERO 3

SEMANA NÚMERO TRES:
HUMANISMO. EL PROCESO DE HOMINIZACION
Contenido: Humanismo. Reflexiones ético-médicas. El hombre y la hominización. Australopithecus, Lucy. Dinámica del proceso evolutivo. Homo Erectus, H. Sapiens, H. Sapiens Sapiens y H. Sapiens Fabricus

Humanismo. Introducción a la ética, ética médica y bioética
El humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico y culturaleuropeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península itálica. Y básicamente consiste en recuperar los valores del ser humano en la vida social, las artes, la política y cultura en la que se hallaba el europeo.
El humanismo se caracteriza por:
Uno de los rasgos distintivos más conocidos y destacados del humanismo es su interés por lo "antiguo", por loclásico
En la Edad Media, donde el hombre se considera desde una perspectiva teológica, los humanistas valorarán el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre será visto como un ser natural e histórico
Las corrientes filosóficas propias del humanismo europeo son: Platonismo, Aristotelismo, estoicismo, epicureísmo, escepticismo, naturalismo; a ello hay que sumar la actividadcientífica representada por Copérnico, Galileo y Kepler, en lo que supondrá la renovación de la concepción del Universo
Una de las características más notables del Renacimiento es el antropocentrismo
El hombre del Renacimiento intenta recuperar su espíritu de libertad que se pretende inserto en la naturaleza y en la historia
Durante el Siglo XVIII el humanismo realmente recupera su significadopara la época contemporánea. En el siglo XVII se presentó el apogeo de la mentalidad moderna, caracterizado por el absolutismo monárquico el triunfo del mercantilismo, la revolución intelectual y las guerras de religión. El orden y la seguridad fueron considerados más importantes que la libertad y los monarcas reconocieron su derecho divino para gobernar, cuyo correlato era la obediencia ciega de sussúbditos.
Breve revisión de la filosofía griega y sus filósofos:
Ni duda cabe que la cuna de la filosofía occidental fue la Magna Grecia, en los Siglos VI al III a. C. con Sócrates, Platón y Aristóteles.
Sócrates, sin duda el Padre de la ética, es conocido por su gran capacidad para plantear preguntas (mayéutica) que comprometía el saber de los interrogados (ironía), de tal manera que Sócratesempieza a ser poco agradable para la sociedad griega del momento y en un tiempo determinado no faltan enemigos que lo acusan de diversos delitos, de los cuales finalmente es declarado culpable y condenado a beber cicuta.
Sócrates nunca escribió algo acerca de su filosofía, Platón su discípulo, nos presenta el pensamiento socrático, el cual, sin embargo, es re-construido a partir de las fuentes:en los “Diálogos”, Platón habla de Sócrates después de muerto; en la Apología, se presenta la defensa ante el tribunal; en Critón, se habla de las razones socráticas para que se negará a huir de la prisión y vivir en el exilio; en el Fedón, diálogo que contiene datos de la biografía intelectual de Sócrates y que además plantea la filosofía ante la vida, la muerte y la inmortalidad.
Aristófanesen la comedia “Las Nubes”, habla de la caricatura de un Sócrates “sofista”.
Jenofonte, en sus escritos socráticos recoge una versión del discurso que Sócrates pronunció ante el tribunal; incluso en algún documento escribe acerca de varias conversaciones.
Platón discípulo de Sócrates que funda la Academia y escribe su obra acerca de Sócrates y la filosofía de su maestro y posteriormente lapropia en “Diálogos”:
En los primeros diálogos habla de la ética como modo de vida: la virtud (areté).
En los diálogos del periodo medio se refiere a la metafísica y epistemología, específicamente aborda temas tales como: la justicia, la bondad, la belleza, las formas, el alma o psique y la moralidad, la razón, la emoción y el deseo, la teoría política y el estado ideal (autoritarismo; sólo los...