Semana Santa

CATEQUESIS PARA SEMANA SANTA
Tiempo de Cuaresma:
La celebración anual de la Cuaresma es un tiempo favorable, durante el cual se
asciende a la santa montaña de la Pascua. Tiene dos sentidos: uno bautismal y otro
penitencial.
La Iglesia empezó, en el siglo IV a introducir la Fiesta de las Fiestas, la Pascua, con
un tiempo de preparación de cuarenta días (Cuaresma), tomándose el número 40 de laBiblia,
especialmente a través de los 40 días de ayuno de Jesús en el desierto (cfr. Mc.,1,13;
Mt.,4,2; Lc.4.1). La Cuaresma, según la tradición eclesiástica, tiene un doble fin, al que el
Concilio Vaticano II se ha referido con claras palabras: “Puesto que el tiempo cuaresmal
prepara a los fieles entregados más intensamente a oír la Palabra de Dios y a la oración,
para que celebren el misteriopascual, sobre todo mediante la penitencia, se de particular
relieve en la liturgia y en la catequesis litúrgica el doble carácter de dicho tiempo” (SC.109).
Penitencia, conversión, metanoia y bautismo (recuerdo del bautismo, preparación del
bautismo) son por esto también dos importantes guías y temas de la liturgia y de los textos
bíblicos de este tiempo de preparación pascual.
El tiempo cuaresmal seinicia el Miércoles de Ceniza y continúa hasta el Jueves
Santo, antes de la misa vespertina.
Con el signo de la imposición de ceniza, comienza el camino de conversión que
culminará con la celebración del sacramento de la penitencia, en los días que preceden a la
Pascua.
La Cuaresma es un tiempo establecido para la purificación del espíritu. Significa la
condición del hombre pecador, que confiesaexternamente su culpa ante el Señor y expresa
su voluntad interior de conversión, confiando en que el Señor se muestre compasivo para
con él.
La Cuaresma es, asimismo, un tiempo de penitencia y renovación interior.
Está
dirigida a los ya bautizados. La Iglesia quiere que durante la Cuaresma los ya bautizados
hagan un alto en el camino de su vida, que les permita hacer un serio examen de concienciasobre la manera como han vivido sus compromisos bautismales.
La conversión es por eso el elemento fundamental; la conversión, (que debe ser
permanente en todo cristiano) supone siempre la actitud de apartarse del mal y volverse a
Dios.
Debe hacerse conciencia, por medio de la catequesis, la naturaleza propia de la
penitencia, que junto con las consecuencias sociales del pecado, detesta el mismopecado en
cuanto es ofensa a Dios. La practica externa de la penitencia, tanto individual como en
comunidad ha de ser el resultado de la conversión del corazón.
Es oportuno, las celebraciones penitenciales comunitarias y ejercicios piadosos que
correspondan mejor al carácter del tiempo de Cuaresma, como es el “Vía Crusis”; la práctica
de las obras de Misericordia, que ayuden a los fieles a lacelebración del misterio pascual de
Cristo.

Es un tiempo para dedicarse más a la escucha de la Palabra de Dios y a la oración, y
mediante la penitencia, nos preparemos a renovar las promesas bautismales. Es
oportuno, además para la catequesis, y la recepción de los sacramentos de iniciación
cristiana, en el tiempo de Pascua.
El arzobispo de Guatemala Cardenal Rodolfo Quezada Toruño, en su exhortaciónpastoral con ocasión de la Pascua del Señor del año 2002.
exhorta que "hay que aprovechar los numerosos aspectos positivos de las expresiones de
piedad popular - procesiones o peregrinaciones- para una labor catequética de mayor
profundidad, que lleve a la interiorización y a una vida sacramental más fecunda".
A lo largo y ancho de nuestro país, la Semana Santa es celebrada con solemnes
procesionesde las imágenes de Jesús Nazareno, de Cristo en la Cruz, del Señor Sepultado y
de Jesús Resucitado. Afirma, el cardenal, que no comparte el criterio de algunas personas,
inclusive católicas, que menosprecian procesiones y peregrinaciones, sin embargo, "estas
expresiones de piedad popular no pueden convertirse en una celebración alternativa del
Triduo Pascual”. ¿Qué pretendo explicar? Algo muy...