semanario de valores

Semestre: 5to

Nivel: Superior

Carrera: Universal

Horas: 1
SEMINARIO DE VIDA PROFESIONAL
Carta Descriptiva

Introducción
Los hombres pasan despiertos gran parte de su tiempo, pensando y preocupándose por el dinero y las cosas necesarias para el sostenimiento de la vida. Para muchos su preocupación principal es dónde van a conseguir lo necesario para asegurar el pan diario, la ropa y el techopara sus seres queridos.
Para los ricos, que es más bien una minoría, su preocupación principal es cómo pueden ganar más y más, y cuáles negocios resultarán de mayor éxito para ellos.

La época en que vivimos ha experimentado el conflicto y la competencia en la esfera de asuntos económicos más que durante todos los siglos anteriores. Los avances científicos y técnicos han contribuido mucho a laproducción de cosas benéficas para los hombres, lo cual permite que en algunos países la gran mayoría pueda gozar de una vida de comodidades. En otros países los hombres han cosechado miseria, sufrimiento y desilusión que les han amargado la vida, porque no les ha sido posible alcanzar ni aun las cosas mínimas para la existencia.

Junto a todo esto está el asunto de leyes y normas que deben guiar alhombre en los detalles de la adquisición, posesión y consumo de bienes materiales. Estos asuntos le interesan al creyente, ya que tiene que tomar decisiones personases, y en muchas ocasiones no podrá hacer mucho para cambiar la política de sistemas económicos ni para determinar las prácticas de otros. Pero cada cristiano tiene el deber de vivir con un testimonio positivo del poder redentor deDios en su vida. Este capítulo tiene el propósito de ayudar a la persona a tomar estas decisiones.

El cristianismo tiene un mensaje para este orden tanto como para los demás. El cristiano no debe tener la idea de que la política es anticristiana y que no le conviene tener que ver con ella. Más bien debe recocer que cristo espera que el creyente refleje su luz en esta esfera tanto como en todo otroaspecto de la vida, hay relaciones, privilegios y deberes que merecen consideración al pensar en las responsabilidades civiles del cristiano ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano hacia la autoridad civil? ¿Debe el cristiano votar?
¿Puede un cristiano participar activamente en la política? ¿Es correcto que la religión sea sostenida por el estado? ¿Debe la iglesia buscar ventajas y sostenimientopor parte del estado? ¿Puede el cristianismo participar en las guerras?

Desarrollo
Unidad I
Moral, Moral y educación, Moral y profesión
La categoría de los estudios universitarios nos dispensa de investigar la etimología de las palabras: moral, ética y deontología, y de confrontar la precisión y la vigencia de su significado.
Respetando los méritos de la erudición en esta materia, prescindimosocasionalmente de ella. Prescindimos igualmente de las tempestuosas vicisitudes históricas de la "filosofía moral, "que son capaces de hacer vacilar las endebles convicciones del estudiante poco avisado que cree sinceramente que la Filosofía le ofrece la oportunidad de encontrar con facilidad una regla estable, cierta y precisa de su conducta.
La filosofía se ha esforzado (distintas maneras y conéxito desigual) por establecer lo que se ha llamado "El estatuto Ontológico del hombre": precisando los fines, los atributos y los límites de la naturaleza humana.

Tal vez sea más exacto, por lo tanto, afirmar: que la familia tiene la responsabilidad natural de la educación moral. Natural a) porque opera espontáneamente; b) sobre un individuo que ella misma engendra; c) porque está estupendamentedotada para influir sobre los conocimientos, afectos y tendencias del individuo desde la más remota evolución vital, cuando necesita de la familia para su normalidad psicofisiológica.
La universidad tiene la responsabilidad social de la educación moral. Social a) porque es un organismo integrado por una selección intelectual cuyo compromiso es con la Colectividad, o directamente, o indirectamente a...