Semantica del objeto - Roland Barthes

Páginas: 4 (879 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2013
Comunicación 2
ARFUCH

ROLAND BARTHES
Semántica del Objeto


El autor reflexiona sobre como el objeto significa en nuestra cultura y en el mundo contemporáneo, sobre como el hombre da sentidoa las cosas.

Realiza una distinción entre la palabra comunicar y significar, que no quieren decir lo mismo. Comunicar se trata solo de transmitir una determinada información, en cambio significarno es solo la transmisión de esta sino que tiene toda una carga adicional, los objetos transmiten sistemas de signos. Estos signos son construcciones culturales de las cuales todos los sujetossociales somos parte, y se forman en oposiciones y contrastes. Hay toda una carga ideológica y cultural que hace que estructuremos y signifiquemos a los objetos de una determinada manera, por lo cual unobjeto no va a tener el mismo significado en culturas diferentes.
De la misma forma puede pensarse respecto de la práctica del diseño que no solo transmite informaciones sino que construye, producesignificados en todos los aspectos de la vida social, configura identidades, se encuentra inmerso en una compleja trama social.
Las significaciones que damos a los objetos se construyen cultural ehistoricamente, en el espacio y en el tiempo.

No hay objeto que escape al SENTIDO:
En una primera instancia el objeto se nos presenta como Útil-Funcional. Esto se debe a que es producido en masa parausos determinados, se nos presentan como un uso, como algo que sirve al hombre para actuar y estar en el mundo de una manera activa, como intermediario entre la acción y el hombre. Son concebidos enun principio como una función, una utilidad, como instrumentos puros.
Sin embargo en un segundo momento podemos ver que en realidad hay toda una carga de sentidos que se le otorgan al objeto, que notiene que ver con ese uso. El sentido desborda el uso del objeto. No hay objeto que pueda escapar a este sentido construido socialmente, que funciona dentro de cada cultura especifica. No se...
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