Semiótica Rusa

Semiótica rusa. Semiótica de la cultura.
La semiótica tiene como característica, el que desde un principio ha estado muy unida al análisis cultural de su riquísimo yextraordinario folclor, tanto en lo referente a vestidos como también a cuentos.
Por eso no es de extrañar que sean colocados entre los primeros semiotistas, personajes como Jean Boudoide Cortenais, quien fue fundador de la escuela de Kazán y realizó muchos estudios sobre las culturas tradicionales.
Claramente Lotmann se apoya en algunos principios de estelibro, escuchemos por ejemplo la expresión “la facilidad de determinados sistemas de conservar y acumular información”.
1. Convertir la vieja poética rusa en una ciencialiteraria.
2. Fue señalado en ese simposium que les hablaba antes, que se celebró en Rusia en los años sesenta.
3. El rasgo más nuevo, más moderno de su concepto de signo es quelo ven siempre situado en el seno de una comunidad, como un sistema que está interaccionando con otros sistemas.

Juriji Lotmann para trabajar inmediatamente en el campo delanálisis de texto literario o de objetos culturales.
La primera idea es que el trabajo debe ser dinámico, es decir, no se trata de un remedio universal. Hay que verlas más biencomo procesos dialécticos, es decir, siempre oscilan entre la afirmación y la negación de esa afirmación.
Primero hay que tener en cuenta lo sistémico, todo lo que es sistema, yal mismo y tiempo lo extra sistémico, lo que cae fuera del sistema.
La segunda categoría es la categoría de unívoco y ambivalente. Las definiciones que se hacen de objetossemióticos oscilan entre unívoco y ambivalente.
La tercera idea cuando uno hace un trabajo semiótico consiste en tener en cuenta la diferencia entre el núcleo y la periferia.