semiótica

DOSSIER
SEMIOTICA
LA DANZA DE LOS SIGNOS
Compiladora:
Lic. Cecilia Romero M.
El actual término “semiótica” remite a una muy larga historia de búsquedas y exploraciones en torno al complejo fenómeno de la significación o de las situaciones significantes, que han desembocado en las actuales prácticas de desmontaje, de la más diversa índole, aplicadas a distintas configuraciones culturales,interesadas en los sistemas y mecanismos de la significación.
La semiología, cuya etimología proviene del griego semeión = signo, es la disciplina que se dedica al estudio de los signos, su comunicación e interpretación.
Signo
Es la mínima unidad que comunica un concepto. El átomo de la comunicación. Está en lugar de otra cosa y la evoca. Su naturaleza está compuesta por un significado, elobjeto o concepto que evoca, y un significante, la forma que materializa al significado. El significado se rige en al ámbito semántico de la semiología en tanto el orden sintáctico es el que rige la morfología, la sintaxis o forma de los signos.
Cuando el mensaje cumple su función y el signo es interpretado nos referimos al ámbito pragmático de la comunicación. Aquí el interpretante, el individuo, esla pieza fundamental que termina de dar sentido al signo.
Historia de la Semiótica
A lo largo del proceso evolutivo del ser humano, las primeras manifestaciones en cuanto a comunicación, se dieron por necesidad, para suplir las demandas biológicas y fisiológicas de nuestros antepasados debieron buscar la forma de comunicación con el entorno que los rodeaba. Posteriormente el hombre fue capaz deplasmar en la piedra pasajes de su vida, de darse la forma de representar elementos cotidianos en forma de dibujos, apareció el lenguaje hablado y todo lo que implica hasta ahora la diversidad de actores en el proceso comunicativo, indicándonos la diferencia entre el ser humano y los animales, la percepción de símbolos, señales, signos, significados que hacen tan importante el estudio del procesode la comunicación.
El vocablo semiótica, como todo el mundo sabe, es de origen griego. Fue acuñado en el siglo II de nuestra era, en la lengua griega es un derivado de escena el vocablo primario tan antiguo que se usó se remontan periodo oral de la cultura griega.
Entre los griegos, efecto, el vocablo Sema se usaba desde antes de que las tradiciones orales emanadas del periodo micénico fueranfijadas por Homero en los que hoy es tenido como la ética griega, probablemente hacia el siglo siete, antes de nuestra era. Significaba tanto la señal, como indicio, el signo, la marca. Sema, pues, se usó para denotar todo lo que por contraste a un continuo se diferenciada de él.
Con ese vocablo se denominaba, efecto, todo lo que sobresalía que hemos usado, por ejemplo, para designar el montículoo cualquier tipo de elevación en el terreno como los túmulos colas sepulturas. Y de aquí en una época posterior, pasó a significar el santo y seña, el distintivo convenido, la contraseña. En una tradición empezaba también por la obra numérica, en una de las líneas de desarrollo semántico del vocablo se interesó usar para designar la señal en el cielo, el presagio el augurio, el hecho portentoso.(Pérez Martín, Herón. En pos del signo: introducción a la semiótica. Mach. El colegio de Michoacán, 1955.)
PREHISTORIA MESOPOTAMIA FENICIOS GRIEGOS EDAD MEDIA S. V
-piedras que simbolizan.
-pinturas rupes-
tres. -sellos (sobre arcilla) identifican el propietario del ganado.
-cartografía (mapas). -señales. 
-marcas en los productos. -columnas de piedra.
-señales pétreas
-pilastras.-placas rectangulares de cerámica con agujeros para ser colgados.
-tablones con información en plazas públicas.  -cruz de piedra 
-cruz de madera
-comunicación visual, pero existe texto (latín)
-estandarizan la iconografía 
-1139 guía para peregrinos (indica el trazado de rutas, cuenta de etapas, nombres de pueblos y burgos, ríos, emplazamientos de santuarios)
-1150 sellos de las ciudades ...