semi

a conciencia en sí misma es solo un sentimiento. Es una experiencia de pura primeridad; un sentimiento, aún sin saber qué es, un cambio en el entorno que nos exige una reacción. Es una experienciainterna en la que se percibe algo pero no logra distinguirse qué es.
La mente, en cambio, es al terceridad. Es una experiencia externa que responde al sentimiento percibido en el entorno. Alllevarlo al exterior, esta sensación percibida aparece en el terreno de los signos. Es la continuidad de la conciencia.Peirce define a la semiótica como la doctrina formal de los signos. Una disciplinaformal debe entenderse como aquella que busca discernir las condiciones necesarias del objeto que estudia.
La semiótica se define como el estudio de las condiciones esenciales de los signos. Suintención es discernir cuales deben ser los caracteres de todos los signos y qué debería ser lo definitorio en cada uno de los casos.

Ciencias formales y ciencias empíricas
Las ciencias formalesno buscan descubrir lo que debe ser, sino lo que es en el mundo actual. La semiótica como ciencia formal debería determinar, en parte, las condiciones para que algo sea considerado verdadero.Pierce considera a las matemáticas como la ciencia más pura de todas las ciencias formales. La matemática es el estudio de la forma y de sus construcciones, es la forma de la forma.
Todas lasciencias formales están ubicadas por debajo de la filosofía y son consideradas ciencias formales derivadas porque no estudian las formas de sus propias construcciones, sino la forma de cosas yaconstruidas.
La fenomenología intenta mostrar las cualidades esenciales de los fenómenos abstraídos de sus manifestaciones particulares, de modo que no importa cómo se manifiesten estos fenómenos; lo queimporta es que conlleven esas cualidades en el presente.
La semiótica o lógica es la “ciencia de las leyes necesarias de los signos” y se relaciona con los fenómenos vinculados a la verdad.