seminario analisis

CAPITULO III
“Paulo Freyre nos menciona en los tres primeros capítulos sobre la educación como practica de la libertad”
La cual es dejar de ser manipulados por los opresores y no volvernos uno deellos y esto lo ase atreves del dialogo ya que es un fenómeno humano para el cambio de los oprimidos y ser libres actuando y reflexionando para que transformen su realidad pero con compromiso asía elverdadero cambio, transformando el mundo donde vivimos.
Os hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra en el trabajo, en la acción, en la reflexión asiéndolo practica para dejar de serexprimidos por los opresores, y tener derechos que todo hombre debe tener. El dialogo es un instrumento poa si decirlo para usar el lenguaje en la cual nos ayuda a comunicarnos con las demás personasasiendo les saber de nuestras acciones y nuestra forma de pensar ya que es lo que depende nuestro mundo para la liberación de los hombres.
El dialogo va de la mano con el amor ya que también es unaforma de expresión para comunicarnos y no es un señalamiento de temor sino todo lo contrario nos da más fuerza de la que pensamos y nos armamos de valor para enfrentar los problemas que pasamos sean muypequeños o muy fuetes pero al fin de cuenta enfrentamos nuestro mayores temores para ser libres de eso que nos afecta. “como dice Paulo Freyre si no amo el mundo, si no amo la vida, si no amo a loshombres, no me es posible el dialogo.” Ay que el amor es como el seguimiento del dialogo sin uno sin el otro no se pudiera ser muchas cosas, ya que les permite darse a conocer y enriquecerse conideas y posturas nuevas. Para pasar de la imposición y el enfrentamiento al diálogo y la mutua comprensión, ha sido y es aún, un largo y difícil proceso y mas con los opresores por ello es importantedialogar.

La autosuficiencia es incompatible con el dialogo ya que la autosuficiencia es la persona que se basa de sí mismo y que no depende de los demás que tiene capacidad para actuar y a serse...