seminario de articulacion teoria-practica

PARCIAL DOMICILIARIO.
ESCUELA PARA LA INNOVACION EDUCATIVA.
UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO DEL ESTERO.
CAPACITACION PEDAGOGICA PARA GRADUADOS NO DOCENTES.

MATERIA:
SEMINARIO DE ARTICULACION TEORIA PRÁCTICA.
COMOSION 11.







Aspectos que se tendrán en cuenta en la evaluación del trabajo:
- la recuperación de los aportes de actividades trabajados en las clases.
- lasevidencias de la consulta al módulo.
- la claridad y la articulación de los conceptos seleccionados para la resolución de los ítems.
- la justificación y/o argumentación en las respuestas.
- el encuadre del trabajo a las consignas dadas

Modalidad:
Individual o grupal (no más de tres integrantes)
Consignas de trabajo:
Lee el siguiente relato.
Crónicas de Vivencias » “Cuando silencio, cuerpo ypalabra son un mismo discurso”, Relato Pedagógico, Lucrecia Marcelli.
 
RELATO PEDAGÓGICO (*)
1-   Título de fantasía:    
“Cuando silencio, cuerpo y palabra son un mismo discurso”.
 2-   Título conceptual:   
Interculturalidad: La Participación en el Aula de una Escuela para Adultos Tobas



3-   El asunto:
Llego a Pampa del Indio (1), para dar clases en el Bachillerato BilingüeIntercultural para adulto de los Tobas (2). Algunos esperan afuera del local, otros parecen estar llegando, y otros están dentro del Centro Comunitario Cuarta Legua, local de 4 por 7 metros, que oficia de aula para el encuentro con 74 adultos que cursaban el mencionado recorrido pedagógico.
Llego con mi experiencia docente; experiencia que me indicaba que cuando alguien está frente a un aula debe (poresas cosas que hasta ese momento no me había cuestionado) elevar el volumen de la voz, y mucho más para estar junto a 74 adultos. Me había desempeñado como docente en el mundo rural durante 13 años, por lo tanto las características geográficas no me distraían, no eran el centro de mi preocupación. Comienzo preguntando a cada uno cómo se llama, y pido que eleven la voz y justifico el pedido porqueyo soy un poco sorda. Es en ese momento cuando uno de los jóvenes – adultos que estaba sentado me dice: “si pero nosotros no”. Y esa respuesta da justo con la situación que se me estaba planteando con tanta fuerza, da justo con esa vivencia que estaba sintiendo tan fuerte, que gritaba dentro de mí: aquí hay voz, aquí hay escucha, aquí hay comunicación. Aquí siento que el cuerpo acompaña a lapalabra, el silencio y el cuerpo son parte del discurso.
 
 
 
   
 
 
 
4-   Los cuestionamientos:
 ¿Por qué no hablan, si es un aula? y en un aula siempre se habla… ¿Por qué todos escuchan? ¿Por qué esto me parecía anormal, si siempre uno necesita que los “alumnos” hagan silencio? ¿Qué tiene de “anormal” que me estén escuchando?... ¡si vine para que me escuchen! ¿Por qué me quedé sin palabracuando este muchacho me dijo que ellos no eran sordos? ¿Me molestó que indirectamente me tratara de sorda? En un instante pensé que el silencio podía estar poniendo de manifiesto mis ruidos internos; pero no era eso, ni siquiera mis ruidos internos estaban allí presentes. Pero entonces… ¿qué era? ¿Por qué sentía que me envolvía una situación única, primera y a la vez contenedora? Era laexperiencia de comunicación profunda, noble y genuina la que me estaba convocando.
 
5-   Las interpretaciones:
El silencio, es tan importante y constitutivo del diálogo como la palabra misma. El silencio y la palabra son presencia de la vida, no descripción de ésta. Éstas 74 personas juntas no presuponen la necesidad de hablar fuerte para que se escuche, todos hablaremos de a uno cuando sea necesario.La palabra es mensaje de lo que fue y anuncio de lo que vendrá. Pues entonces… ¿quién puede no escuchar la palabra del otro? ¿Quién puede aturdirse con la propia palabra?
La palabra es presencia, por ello no se debe mencionar a la muerte, porque ella vendrá.  O muy por el contrario: cuando una mujer está embarazada, se pone el nombre al ser por venir para justamente con “el nombre”, con la...