Seminario De Investigacion

SEMINARIO DE INVESTIGACIÓN I
Introducción. El Fundamento del Derecho . Teoría Pura del Derecho . Tradiciones subjetivistas. Tradiciones Objetivistas. Enfoques dialécticos (críticos). Concepciones mixtas. Conclusiones.
Introducción:

El Derecho es el conjunto de leyes y, preceptos y normas a que están sometidos y regulados los integrantes de una sociedad y para su comprensión se debe estudiarla relación que tiene con la filosofía en la medida en que se le da base finalista y en que se investigan las causas que fundamentan las reglas que lo constituyen; se relaciona con la moral, la cual también constituye un conjunto de preceptos destinados a regir la vida de los hombres; pero la moral tiene un radio de acción más amplio que el del Derecho, ya que establece los deberes del individuono solamente respecto de sus semejantes, sino también respecto a si mismo.
Ahora bien con la sociología está profundamente relacionado, pues registra las reglas del orden social y es el mismo un fenómeno social. Por último, el Derecho tiene afinidad con la economía política; esta le suministra los elementos que sirven de base a la reglamentación de las cuestiones económicas.
En general, elDerecho se relaciona con todo lo que hace a la actividad del hombre, cualquiera sea su forma, naturaleza o aspecto; es por ello la razón por la cual se debe revisar y tener un breve conocimiento de la Teorías Subjetivistas, Objetivistas, Dialécticas y Mixtas en las cuales se fundamenta el Derecho, para así, entender todo el sistema jurídico.

El Fundamento del Derecho:

El fundamento del Derechoes donde se apoya el Derecho, su base, ya que todo sistema jurídico es una verdadera construcción de normas de carácter obligatorio, que imponen una serie de deberes. El fundamento que se busca para el Derecho no puede ser solamente explicativo, sino que debe ser justificativo, ya que el espíritu humano no se satisface con razones únicamente explicativas. Existen dos núcleos en el fundamento comoes el subjetivismo, que es lo que pertenece al sujeto, al interior del hombre, principalmente su razón, espontaneidad o inspiración. El segundo núcleo es el objetivismo que es todo lo que está afuera, lo que él conoce, le afecta o lo impresiona. Estos núcleos van a formar las teorías subjetivistas y objetivistas que más adelante serán explicadas brevemente.
También debemos saber cómo se produce elconocimiento y la conciencia del Derecho, para esto existen dos clases de conocimiento, un conocimiento empírico, que es el que se funda sobre la observación externa y nos indica que las cosas suceden de cierto modo, pero no implica que no pueda suceder de otra manera, el segundo conocimiento es el racional, que es el que deriva directamente de su entendimiento y no puede ser nunca desmentido poruna nueva experiencia. Existen también métodos del conocimiento, que son el camino a seguir para conocer la verdad de un objeto, estos métodos son: el método deductivo creado por Aristóteles, también llamado método racional, es aquel que va de lo universal a lo particular, de lo abstracto a lo concreto; el método inductivo empleado desde Galileo y Bacon, este método es el que va de lo particulara lo universal, y el método deductivo, que consiste en conocer repentinamente, este es un método eficaz de conocimiento racional, pero también en la actividad teórica, ya que hay esferas de la realidad que solo pueden ser captadas de forma repentina, es decir, no por razonamientos ni experimentaciones sucesivas. Entonces comprendiendo que las opiniones objetivistas utilizarán sobre todo el métodoinductivo, mientras que la subjetivistas utilizarán casi exclusivamente, la deducción, las instituciones acompañaran de hecho a las dos correctamente en sus investigaciones. Es por ello que las teorías de mayor importancia del fundamento del derecho son objetivistas y subjetivistas.

Tradiciones Subjetivistas:

El Racionalismo:
El Racionalismo es toda postura o actitud filosófica que...