Seminario Internacional de Bioetica y Nuevos Derechos

Páginas: 7 (1559 palabras) Publicado: 13 de junio de 2015

Seminario Internacional de Bioética y Nuevos Derechos




Inés Abellán Parellada
Grado en Criminología, URJC Vicálvaro (1er curso)


Tras mi asistencia al Seminario Internacional de Bioética y Nuevos Derechos, los días 11, 12 y 13 de marzo, expongo a continuación dos de los temas de los que se hablaron, en concreto los dos que más interesantes resultaron desde mi punto de vista.
Comentaré ambospor separado, comenzando por la conferencia de Pedro Talavera, ‘Un nuevo concepto de salud y una nueva visión del derecho a la protección de la salud’; y siguiendo por la conferencia de María Cruz Díaz de Terán, ‘La incidencia de los avances biomédicos en la mujer’. Tras ésto, expondré brevemente mis conclusiones y visión general de los mismos.

Un nuevo concepto de salud y una nueva visión delderecho a la protección de la salud
Pedro Talavera expone, en primer lugar, la nueva concepción que se tiene del hecho de ‘tener salud’, la cual va más allá del simple ‘estar sano’, profundizando de tal forma que llegamos a comprender que tener salud se refleja en la sensación de bienestar que posee cada individuo. Esta definición moderna de la salud, dada por la OMS, nos ofrece una visiónsubjetiva de la misma, a partir de la cual se entiende que el bienestar (concebido como salud) completo en los ámbitos físico, mental y social.
Ésto nos lleva a la idea de que la salud depende del propio sujeto y de la percepción que tenga sobre sí mismo. Al experimentar salud, al sentirse sano, el individuo percibe su estado de bienestar, el cual sería siempre subjetivo. Por lo tanto, el parámetro de lasalud deja de ser un ‘estar sano’ para pasar a ser un ‘sentirse sano’: el médico tiene entonces que atender a la percepción del paciente, satisfaciendo los deseos de bienestar que requiere el sujeto al que atiende, la salud ya no es un asunto general, sino privado y personal.
El paciente se siente con el derecho de reclamar toda medida para alcanzar el que él mismo considera ‘su estado debienestar’, lo que deriva en una perspectiva utilitarista, condensada en dos aspectos: eliminación de cualquier dolor y aumento exponencial de las posibilidades del placer.
El propio Pedro Talavera expone como ejemplo el tema de la cirugía estética, ya que con ella se busca la satisfacción del bienestar al que aspira el sujeto que lo solicita.

Con el desarrollo de la medicina y la tecnología, ha nacidola percepción social de que es posible cubrir cualquier expectativa sobre cualquiera de los tres ámbitos de la salud de la persona que hemos comentado anteriormente. Se da la ya mencionada subjetivación, en clave utilitarista, que arraiga a través del denominado ‘concepto postmoderno de la persona’, el cual se podría relacionar con el Irracionalismo Nietzscheano: una concepción del individuo como‘cuerpo que siente’ (con lo que desaparecería la ontología), un ‘vivir como experimentar sensaciones al máximo’, que derivaría en concebir el dolor como una limitación, una tragedia que nos obligaría a perder la capacidad de sentir al cien por cien.
Sin embargo, cabe destacar, en antagonismo y a la vez relación con lo expuesto anteriormente, una también arraigada concepción del ‘sufrimiento’ comoparte de las sensaciones vitales que se han de experimentar, es decir, el hecho de entender la enfermedad como ‘lugar privilegiado para experimentar la humanidad’.
Finalmente, Pedro Talavera nos comenta la importancia que tienen en la actualidad la medicina y la tecnología, las cuales son capaces de vencer a la naturaleza. Ésto es lo que crea las grandes expectativas de bienestar que se tienen a díade hoy; el concepto de ‘salud’ está cada vez más determinado por la concepción que tiene de ésta la sociedad, lo que obliga a desarrollar el estudio y la investigación hacia lo que esta sociedad considera prioritario. Por ello, el propio conferenciante plantea la necesidad de una estandarización de la concepción de salud, para no caer en la ‘economización’ de la misma y, a causa de ésto, en...
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