seminario laccan

El Hombre de los Lobos

Primera

El inconsciente psicoanalítico

Segunda

La experiencia escoptofílica es pasivizante

Tercera

El Hombre de los Lobos (Nº 1)

Cuarta

El Hombre de los Lobos (Nº 2)

Quinta

El Hombre de los Lobos (Nº 3)

Indice General de Seminarios

El inconsciente psicoanalítico

E

s el fruto de la represión ligada a ciertas fases del desarrolloinfantil centradas sobre el

complejo de Edipo.
En este caso, se puede decir que el complejo de Edipo ha sido inacabado porque el padre

es carente. El complejo no ha podido entonces realizarse en su plenitud en el buen
momento: el enfermo queda con solamente fragmentos del complejo de Edipo.
El erotismo uretral está ligado al rasgo de carácter ambicioso. El lenguaje da cuenta de
ello cuandoalguien dice: "El apunta más alto de lo que puede mear"...
La pasión ambiciosa tiene un carácter relativo: el ambicioso quiere siempre llegar más alto
que el otro, su pasión ambiciosa está pues siempre insatisfecha.
Relación "a dos" de la frase de latencia pre-edípica=relación de dominancia o de sumisión.
La vergüenza no se inscribe más que en una relación al otro.
El Hombre de los Lobospermite electivamente poner de relieve las relaciones entre el
desarrollo del yo (moi)y la evolución de la libido. El conflicto a base de super-ego está
completamente en un segundo plano en esta observación.
El conflicto es del registro de las aspiraciones sexuales masculinas y femeninas.
No se pueden comprender y englobar todos los casos de la represión si no se iluminan las
relaciones delnarcisismo y la libido.
En el animal, la activación de las funciones sexuales no está para nada desligada de toda
especie de actividades y referencias al otro y al semejante (paloma y espejo, pareo y su
relación con la parada).
En el hombre, existen relaciones de conocimiento —como hombre y mujer— entre
individuos. En los animales, la relación del sujeto es una relación "a dos". En una relación"a dos" va a constituirse la referencia hembra a macho: conocimiento del partenaire. Pero
en el hombre, él se conoce antes que estas referencias al espectáculo determinante, el
individuo tiene ya al menos este conocimiento de sí mismo (estadio del espejo).
En razón de este acento
puesto en la experiencia de sus exigencias propiamente narcisísticas, se revela en el
individuo una suerte deprevalencia de una necesidad de dominio que va en el sentido
contrario de la elección instintual del objeto, y de eso res ulta, en el caso del Hombre de los
Lobos, una situación muy particular. El sujeto hace una elección parcial y contrariada, y
eso lo lleva al desconocimiento de su partenaire femenino.

La experiencia escoptofílica es pasivizante

El acento está puesto y sostenido sobre ladimensión agresiva de la relación narcisística, y
esto provoca el estalido de su libido y su vida instintual queda reducida a explosiones
compulsivas cuando reencuentra cierta imago: la de la sirvienta en cuclillas, y puede
entonces realizar. El está pues en la posición del amo (en el sentido hegeliano), es deicr,
que está separado de sus objetos, desposeído de su objeto sexual. Siendo ésteconstitutivo del carácter y del mundo humano normales.

En la represión Freud distingue el conflicto, en el interior del sujeto, de la bisexualidad
(lucha narcisística para mantener su virilidad y suprimir, reprimir la tendencia homosexual).

Si no llega a la relación tríada es porque el complejo de Edipo no ha sido cumplido en él.

Puede también haber allí conflicto entre el Yo y algo quevenga de los instintos sexuales:
es un caso más amplio que el primero (que es un sub-caso).

El Yo (moi) toma partido: investimiento narcisístico de la fuerza viril.

En el Hombre de los Lobos el complejo de Edipo está invertido, y esto, a pesar de la
minusvalía de la imagen paterna.
Hay cisma entre la vida intelectual y la vida instintiva del sujeto. Hay relaciones
heterosexuales que él...