Seminario Regional 2 Comunidades Negras

*COMUNIDADES NEGRAS
Según la ley 70 de 1993, una comunidad negra es un conjunto de
familias con ascendencia afrocolombiana que posee una cultura propia,
comparte una historia y tiene sus propias tradiciones y costumbres.
Dentro de la relación campo-poblado,
Que revela y conserva conciencia de identidad que la distingue de otros
grupos étnicos.
Este concepto fue desarrollado por la corteconstitucional, mediante
sentencia T 422 de 1996, en la que determino que una comunidad negra
puede existir independientemente de una base territorial determinada ya
sea urbana o rural. Desde el punto de vista político la denominación de
negros obedece a las comunidades descendientes de africanos, que en
Colombia son reconocidos como “pueblos” con un conjunto de derechos
colectivos atribuidos desde laconstitución de 1991.

En cuanto a las comunidades afrocolombianas debemos de señalar, que
Colombia es uno de los países que consagra más derechos a las comunidades
tradicionales, pero también el lugar donde más se violan y se desconocen. El
marco jurídico colombiano consagra la protección de la diversidad étnica y
cultural, el desarrollo económico y social de la población, el fortalecimientoorganizativo, la titulación colectiva de los territorios ancestralmente ocupada y la
participación en los espacios de concentración y decisión del estado.

La primera norma que fue expedida en relación a las comunidades negras
fue la ley de MANUMISION DE PARTOS en 1821, en la cual se establece que
los hijos de los esclavos que nacieron desde el día de la sanción de la ley
serian libres y como tal se ycomo tal se inscribirían sus nombres en los
registros cívicos de las municipalidades y en los libros parroquiales

Posteriormente la ley de 21 de mayo de 1851 decreto la abolición de la esclavitud
en Colombia a partir de 1 de enero de 1852. Solo hasta la constitución de 1991
aparecen de nuevo regulaciones sobre las negritudes en el país, entre las cuales
podemos destacar, la carta magna de 1991 enespecial el artículo 55 transitorio,
que ordena reconocer mediante ley el derecho de propiedad colectiva, de acuerdo
con sus prácticas tradicionales de producción, a las comunidades negras que han
venido ocupando tierras baldías en las zonas rivereñas de los ríos de la cuenca del
pacifico.

*. Con relación a las
comunidades
afrocolombiana

Podemos decir que ha habido un gran avance en elreconocimiento de sus
derechos conseguidos, por la dura lucha que sus miembros han tenido que
enfrentar a lo largo del tiempo.
Destacamos el reconocimiento a esta comunidad como grupo étnico, hecho que
abre la posibilidad de una reglamentación en su beneficio:
 el derecho a la propiedad colectiva.
 el establecimiento de una autoridad propia a través de los consejos
comunitarios.
 la creación de unacircunscripción especial para la cámara de
representantes.
 La inclusión de representantes de las comunidades negras en el consejo
nacional de planeación etc.

No obstante los principios y derechos a tener en cuenta no se pude desconocer
que la reivindicaciones de los pueblos INDÍGENAS Y NEGROS tiene que ir más
allá del reconocimiento y respeto de sus derechos legalmente establecidos. Susreivindicaciones deben abarcar también lo económico y lo político.
El problema étnico debe considerarse completamente como un problema
social, económico y político.
La solución del problema del INDIO Y DEL NEGRO tiene que ser una solución
social. Sus realizaciones deben ser los propios INDIOS y NEGROS que les
permita decidir su rumbo histórico.

*EL PROCESO

AFROCOLOMBIANO DE LA
COYUNTURA POLITICA APARTIR DE 1990.

El movimiento Cimarrón, integrado por profesionales y universitarios
afrocolombianos, con su metodología de círculo de estudio referente a la lucha
contra el racismo de Estados Unidos y Sudáfrica, y por otra parte las
organizaciones Étnico- Territoriales, conformado por los campesinos negros de
los ríos del Pacifico para la defensa de su territorio, contra las multinacionales....