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SOCRATES EDUCACIÓN
La educación era  una preparación para la vida publica, el joven debía estudiar música, artes, matemática, geometría, astronomía atletismo, gimnasia, todas las artes hacen referencia y se remiten a las matemáticas ya que estudiando esta ultima se llega a un nivel mayor de abstracción, y las corporales sirven para lograr la templanza del espíritu.
Todas las materias eranpara ejercitar la dialéctica método que permite llegar a la esencia de las cosas por medio de la razón, esta se encuentra relacionada con la alegoría de la caverna, allí se muestra el mundo sensible de los sentidos y como por un proceso ascendente se llega al mundo inteligible. O sea que para Sócrates todas las artes y ciencias son auxiliares o medios para llegar al conocimiento pero en realidad lamás importante es la dialéctica ya que esta permite llegar a tener una visión de conjunto.
Se exigía ciertas condiciones para recibir educación filosófica: laboriosidad y talento legitimo, la educación no debía ser para cualquiera ni tampoco para holgazanes, ya que se dedicaban a su estudio personas que no eran digna de ella y por causa de estos se desacreditaba a la filosofía. No debíaobligarse al niño al estudio, este tenia que aprender en libertad pues quien tiene talento se dirige mas plenamente y no hace falta forzarlo
El principio de la educación comienza en lo terrenal (mundo físico) y termina en el mundo inteligible (la sabiduría y el bien). Se eleva el alma desde lo inferior del conocimiento hacia los niveles superiores. La manera de enseñar se efectuaba de maestro adiscípulo, el maestro enseñaba guiando al discípulo en la búsqueda o sea que el saber filosófico no se imponía en forma de doctrina si no que el discípulo debía descubrirlo dentro de si (hombre conócete a ti mismo, asociado con ocuparse de si mismo) ya que para Sócrates el hombre nacía con ideas innatas, no aceptaba el constructivismo por que por medio de este no se puede llegar a la verdad absoluta. Lafilosofía consiste en llegar a la verdad absoluta por medio de un método llamado mayéutica consistente en preguntar al discípulo y al contestar este volver a preguntar y así sucesivamente hasta que el discípulo por si mismo llega a la luz del conocimiento, este método de refutar es considerado como un beneficio ya que se a colmado de dudas al discípulo y este puede seguir buscando, pues si se aferrómentalmente a algo que cree cierto y es mentira o incluso si es verdad se habrá aferrado a algo sin total convencimiento propio y solo estará repitiendo lo que otros dicen, pero al llenarlo de dudas por si mismo debe bucear dentro de si y encontrar la respuesta. Vale mas la búsqueda de la verdad que la verdad misma.
Como consecuencia de Sócrates hace su aparición lo apolonio donde sesobresalta a la belleza y el héroe pasa a ser la razón, de esta estética socrática hace su aparición el teatro griego de Euripides donde se rebaja el héroe clásico al de la masa, transformando el lenguaje y envejeciendo a una Grecia mucho mas vital y vigorosa, donde solo es virtuoso quien tiene conocimiento.
La educación como la propone Sócrates es revolucionaria para su tiempo, se gana muchos enemigos.Los sofistas que son versados en muchos conocimientos y grandes oradores ven en Sócrates un enemigo. En sus discusiones Sócrates los contradice y los llena de preguntas, los lleva hacia donde él quiere y los ridiculiza, estos lleno de odio lo acusan de subvertir a la juventud ya que es esta la que se siente identificada con el. Sócrates es entonces sentenciado a muerte, sabiendo que es injustasu condena y teniendo la oportunidad de huir decide morir por sus ideas y respetar la justicia de Atenas ya que siempre fue fiel a ella y seria una contradicción de su parte no aceptarla ahora.

FUNCIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DE LA EDUCACIÓN
Así como el individuo sólo llega mediante la educación a ser justo y a vivir una vida moralmente buena, a gobernar las tendencias concupiscible e irascible...