Seminario

Materiales de apoyo para el estudio Quinto semestre

Digitalizado por: I.S.C. Hèctor Alberto Turrubiartes Cerino hturrubiartes@beceneslp.edu.mx

TEMA I

El proyecto de educación universal, laica y gratuita en la Revolución Francesa. La propuesta de Condorcet

1~~~UCción ~ú~lica*
Fralll;ois Furet y Mona Ozouf

"Desde hace mucho tiempo he considerado ideas como sueños que no serealizarían más que en un futuro indeterminado y para un mundo en el clJal yo ya no existiré. De repente. un afortunado acontecimiento abrió un inmenso camino a las experiencias del género humano; en un solo instante se puso a un siglo de distancia entre el hombre del presente y el de mañana". Así evoca Condorcet, en sus Memorías sobre la instrucción
públíner en evidencia su complementariedad.1a unidadfundamental~~ estos d~~!?bje~vos. t~-figura ideal del instructor es la encarna­ ción misma de esta unidad: tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y. al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar te­ dos los días en la escuela los libros elementales. instrumentos indispensables para la enseñanza y. el décimo dla.leer a los habitantesadultos reunidos el almanaque patrió­ tico y el catecismo dvico que enriquecen el espíritu y los corazones. Todo este trabajo realizado. por supuesto, en buen francés; también contribuirá a combatir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y a fortalecer la cohesión de la nación. única e indivisible. El acuerdo sobre algunas deestas ideas generales es. sin embargo. frágil y continua­ mente cuestionado. En efecto. deja en suspenso toda una serie de c.uestiones esenciales para definir un proyecto pedag6gico coherente y. más cxtennmente, un proyecto cul­ tural global para la Revolución. (Cuál debe ser la importancia respectiva de la instruc­ ción pública y de la educación nacional o. en otras palabras, de la formaciónintelectual y del entusiasmo patriótico, del espfritu critico y de la propaganda movilizadoral En el campo de la pedagogfa,iqué papel debe desempeñar la Nación, es decir el Estadol ¡Hasta dónde tiene el derecho de intervenir? (Puede legltimamente, mediante la obligación escolar, interferir en las prerrogativas tradicionalmente reservadas a la familia, como, por ejemplo. el padre? ¡Deberá el Estadomonopolizar la instrucción? o por el contrario. sin dejar de reconocer sus responsabilidades. ¡conserva la libertad de enseñanza y por tanto la creación de escuelas privadas? la instrucción
públic:~debe.

sin duda,_reducir

las desigualdades y .:~nt~ib_uir a la formación de una opinión pública ilustrada. Pero. ide­ be ser igualitaria y equitativa o bien gradual. adaptada a los 'talentos y a lascapacidades individuales? (Debe el Estado limitarse a poner a la disposición de todos los ciudadanos una instrücción elemental o también competir en cultivar los verdaderos talentos. en preparar, según los méritos. nuevas élites políticas. y todavía más. favorecer el desarro­ llo de las ciencias. las letras y las artes? La Revolución transforma. ciertamente, los súb­ ditos en ciudadanos. ¡pero sepuede ser ciudadano, llamado a hacer elecciones politicas sin un mínimo de competencia. sin satisfacer. por tanto. ciertas exigencias culturales que implica el nuevo espacio político? Podríamos seguir con la lista: estos problemas surgen sin cesar en los debates de las Asambleas sucesivas y en la prensa. en el club de los jacobinos. en las sociedades popu­ lares. El mejor símbolo de la continuidad delas preocupaciones pedagógicas durante la Revolución es la presencia. en cada una de las tres constituciones (1791, 1793 Y en el año 111). de los articulos que proclaman la necesidad de crear y organizar la instrucción pública. Dicho esto, las diferencias entre la formulación y el contenido de estos articu­ los dan fe ya del hecho de que la pedagogía revoludonaria no es una; es un vasto campo...