SEMINARIO

El sistema lancasteriano de enseñanza en Colombia como dispositivo de la gubernamentalidad liberal El método lancasteriano fue expresión de la nueva lógica de la libertad, sus prácticas la fomentaban y los modos de implementación local se hacían voceros de su concepción. En primer lugar, era para todos. No es cosa nimia decir tal cosa. Es la idea esencial de la nueva forma del poder: Gobierno dela totalidad de la población, en la totalidad del territorio. De tal manera, la escuela lancasteriana tuvo que producir una doble expansión por un lado hacia la totalidad del territorio colombiano: “Para el día 19 de abril de 1827 se hallarán establecidas escuelas de enseñanza mutua en todas las parroquias de las capitales de provincia; para el 20 de julio del mismo año, en todas las de lascabeceras de cantón; para el 25 de diciembre del mismo, en todas las demás parroquias de la República.6 Por el otro, en todas partes tenía que ser para todos, cubrir la totalidad de la población en edad escolar, establecer las estrategias para obligar a los niños a ir a la escuela y buscar alternativas para aquellos a quienes la pobreza y las distancias les impidieran su asistencia regular. Todos,además, significaba juntos. Una de las primeras expresiones de la libertad republicana era la convivencia educativa de los niños de diferentes colores y de diverso grado de riqueza. Puede decirse que el método monitoreal efectuó un ajuste en el diagrama de las relaciones sociales dentro de la escuela. La posición en el aula ya no iba a estar determinada por el color o la riqueza, sino por lascapacidades individuales en relación con las temáticas enseñadas. Eran estos los que iban a determinar, incluso, sus cambios de rol en la sociedad escolar para pasar de ser un alumno aprendiz a la condición de monitor o niño que enseña. Por primera vez, el método deslegitima el lugar del adulto como depositario del saber, pues será la meritocracia la que determinará que los avances de un estudiante loubiquen en el lugar de la enseñanza: cualquiera podía enseñar, no importaba su condición racial concreta sino el mérito logrado en relación con la posesión del saber (Narodowski, 1999: 134).
El orden era otro elemento del método que, además de entusiasmar a las clases dirigentes, comportaba la construcción de la libertad. La forma ordenada de las clases lancasterianas, se suponía, podía ser trasladadaa la totalidad de la población para lograr el orden republicano que promulgaba la constitución (Caruso, 2005). Por ello en el orden, en las estrictas decurias, en la vigilancia y la repetición de las lecciones hasta lograr los aprendizajes no puede verse solamente una vigilancia anquilosante para obtener la sumisión de los estudiantes, sino, por el contrario, el marco que formaba –o transformaba-las concepciones; es decir, que inculcaba unos hábitos en los cuales se respetaban unas normas para obtener una voz y una posición dentro del grupo. El examen, ejemplo por antonomasia de la sociedad disciplinaria, fue al mismo tiempo un instrumento de la libertad para la creación de los individuos en el marco de una sociedad democrática. El examen cumple con varios propósitos relacionados en laproducción de la libertad. En primera instancia, por supuesto, determina los progresos individuales de los estudiantes y su posible posición en la escuela y la sociedad. También, establece una relación entre la institución y la sociedad como forma de legitimación de las nuevas estructuras e instituciones del Estado en tanto de estos exámenes tomaban parte autoridades de diferente dignidad,incluyendo el Presidente de la República en casos muy particulares, las familias de los estudiantes y la sociedad en general. Muchas veces, inclusive, se convertían en fiestas de considerables proporciones (Báez, 2006; Caruso, 2005).
En América, y Colombia en particular, el modelo lancasteriano se articulaba con una discursividad creciente en torno a una libertad que tenía que ser inventada y...