Semiología

SEMIOLOGÍA
Ferdinand de Saussure lingüista suizo, considerado el fundador de la lingüística moderna postulaba la existencia de una ciencia general de los signos en su Curso de Lingüística Generalpublicado por primera vez por sus alumnos en 1916. Afirma que la lingüística no es una parte, aunque sea privilegiada, de a ciencia general de los signos, sino, por el contrario, la semiología es unaparte de la lingüística: y precisamente esa parte que tiene por objeto las grandes unidades significantes del discurso.
La semiología es la ciencia general de los signos y tiene por objeto todos lossistemas de signos, cualquiera que fuere la sustancia y los límites de estos sistemas: las imágenes, los gestos, los sonidos melódicos, los objetos y los conjuntos de estas sustancias-que puedenencontrarse en ritos, protocolos o espectáculos- constituyen si no lenguajes al menos sistemas de significación.
La semiología responde hoy a una necesidad concreta, y a la propia historia del mundomoderno, ahora la semiología se ha ocupado tan sólo de sistemas de signos restringidos, objetos, imágenes, comportamientos pueden significar ampliamente pero nunca de modo autónomo: todo sistemasemiológico tiene que ver con el lenguaje.
La sustancia visiva confirma las dos significaciones exigiendo la compañía de un mensaje lingüístico. Al menos una parte del lenguaje icónico se encuentra en relaciónestructural de recambio en el sistema de la lengua. Los conjuntos de objetos no acceden a estatuto de sistema si no es pasando a través d la mediación de la lengua, que aísla sus significantes ynombra los significados (bajo forma de usos o de razones): pese a la invasión de las imágenes, la nuestra es más que nunca una civilización de la escritura.
Para percibir lo que una sustancia significa,necesariamente hay que recurrir al trabajo de articulación llevado a cabo por la lengua. No hay sentido que no esté nombrado, y el mundo de los significados no es mas que el mundo del lenguaje. Por...