SEMIOLOGIA DE CEREMONIAS FUNEBRES EN BARRANQUILLA

 SEMIOLOGIA DE CEREMONIAS FUNEBRES EN BARRANQUILLA

a. Tema: “Ceremonias fúnebres en Barranquilla: rituales y lenguaje”.


Grupo sociocultural : Afro atlanticenses.

Trabajo de corte teórico
Cronograma de trabajo


ACTIVIDAD
SEPTIEMBRE
OCTUBRE
NOVIEMBRE
VISITA A BIBLIOTECA PARA REVISAS TESIS RELACIONADAS CON EL TEMA
MERCOLES 11


ANALISIS YORGANIZACIÓN DE LA INFORMACION RECOPILADA
SABADO 14
3semanas
15 al 30 de octubre


CHARLA CON GRUPO EN EL BARRIO NUEVA COLOMBIA AFRODESENDIENTES

JUEVES 4
1,2 DE NOVIEMBRE 2012
VISITA AL VELORIO Y CEMENTERIO PARA PRESENCIAR ENTIERRO AFRO

SABADO 14 (SE MUERIO EL 12 Y LO ENTIERRAN EL 14 AL SEÑOR INELFONSO CASIANIS)
14 OCT CUMPLIO EL MES DE MUERTO LE HICIERON UNA MISA Y REPARTIERONCHOCOLATE Y SADUIS
CONVERSACION CON PIEDED CASSIANI Y VIVIANA CASERES
6,7,8 DE SEPT 2012
15 DE OCT 2012
JUEVES 29 DE NOV 2012



SEMIOLOGIA DE CEREMONIAS FUNEBRES EN BARRANQUILLA
ESCENARIO MUESTRAS TOMADAS EN EL BARRIO CIUDAD BOLIVAR DE EL MUNICIPIO DE SOLEDAD, DEPARTAMENTO DEL ATLANTICO Y EN EL BARRIO NUEVA COLOMBIA DE BARRANQUILLA.
ACTORES: FAMILIAS CASERESY CASSIANI AMBAS AFRODESCENDIENTES Y PARIENTES ENTRE SI, ADEMAS SE ESTUVO OBSERVANDO LA INTERACCION DE DIFERENTES MIEMBROS DE LA COMUNIDAD AFRODESCENDIENTES EN LOS BARRIOS ANTES MENCIONADOS PARA INDAGAR LA MANERA DE TRANSMICION SABERES EMPLEADAS POR LOS INTEGRANTES DE DICHA COMUNIDAD CON RESPECTO AL TEMA OBJETO DE ESTUDIO.
METODOLOGIA:
UNA VEZ ESTABLECIDO EL TEMA DE ESTUDIO Y DISEÑADO ELCRONOGRAMA DE ACTIVIDADES, PROCEDIMOS A VISITAR LAS CANCHAS Y PARQUES DE LOS DOS BARRIOS OBSERVADOS, YA QUE ESTOS LUGALRES SON TIPICOS PUNTOS DE ENCUENTRO E INTERACCION DE MIEMBROS DE TODAS LAS EDADES DE LA COMUNIDAD AFRODESCENDIENTE, POSTERIOR A LA OBSERVACION PROCEDIMOS A ENTRAR EN CONTACTO CON LOS JOVENES HALLADOS EN ESTOS SITIOS PARA ESTABLECER COMUNICACIÓN CON ELLOS Y EN ESTE ORDEN DE IDEASSER PRESENTADOS CON DISTINTOS MIEMBROS DE SUS FAMILIAS PARA DE ESTA MANERA INICIAR EL PROCESO DE INVESTIGACION, LA CUAL FUE POSIBLE GRACIAS A LA COLABORACION DE LAS SEÑORAS PIEDAD CASSIANI Y VIVIANA CASERES, QUIENES VIVEN EL CIUDAD BOLIVAR Y NUEVA COLOMBIA RESPECTIVAMENTE Y SE ENCONTRABAN EN ESPERA DE LA MEJORIA DE QUEBRANTAMIENTO DE SALUD DEL ABUELO PATERNO DE UNA DE ELLAS Y TIO DE LA OTRASEÑORA. A AMBAS SE LES EPLICO EL MOTIVO POR EL CUAL QUERIAMOS OBSERVAR EL PROCEDIMIENTO A SEGUIR PARA LA PREPARACION DE CEREMONIA FUNEBRE EN CASO QUE LLEGASE A SUCEDER, PARA DOLOR DE DICHAS SEÑORAS ASI FUE Y ESTO LASTIMOSAMENTE FUE PROVECHOSO PARA NOSOTROS, YA QUE PUDIMOS SEGUIR MUY DE CERCA Y PASO A PASO UN EVENTO DOLOROSO PARA SUS SERES QUERIDOS COMO ES EL CASO DEL FALLECIMIENTO DELSEÑOR IDELFONSO CASSIANI MARTINEZ.
ADEMAS DE OBSERVAR LA VISPERA DEL ENTIERRO, NOS FUE POSIBLE ASISTIR A ESTE Y A LAS NOCHES DE DUELO POSTERIORES A LA SEPULTURA CON LO CUAL SE LOGRO AVERIGUAR EL SIGNIFICADO DE LA MAYORIA DE LAS ACTIVIDADES OBSERVADAS DE UNA MANERA CLARA PARA DAR LA INTERPRETACION CORRECTA Y DERRIBAR MITOS Y CREENCIAS EN CUANTO AL DOLOR O NO DE LA MUERTE PARA UNAFRODESCENDIENTE.
OBJETIVO GENERAL
COMPRENDER EL SIGNIFICADO DE LAS PRÁCTICAS REALIZADAS AREDEDOR DE LA MUERTE PARA LOS AFRODESCEDIETES.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
OBSERVAR LAS PRACTICAS LLEVADAS A CABO PARA LA SEPARACION Y DESPEDIDA DE UN SER QUERIDO
INDAGAR A CERCA DEL SENTIDO QUE COBRA LA ORALIDAD PARA LA CONTINUIDAD DE UNA CULTURA, EN ESTE CASO LA AFRODESCENDIENTE EN EL DEPARTAMENTO DEL ATLANTICOENTENDER DUELO COMO UNA SITUACION QUE PUEDE SER ASUMIDA Y EXPRESADA DESDE UNA PERSPECTIVA DISTINTA A LA DEL DOLOR

JUSTIFICACION

SIENDO COLOMBIA, SEGÚN NUESTRA CARTA MAGNA, UN PAIS PLURIETNICO Y MULTICULTURAL, CONVIENE A SUS HABITANTES COMPRENDER LAS DIFERENTES POSTURAS Y CONCEPCIONES DE TODAS Y CADA UNA DE LAS CULTURAS QUE LO INTEGRAN, A FIN DAR LA VALORACION E NTERPRETACION...