Semiologia De Los Mensajes Visuales

La definición de signo icónico es analizada en el texto Semiología de los mensajes visuales por Humberto ECO (1982), y es problematizada en el ámbito exclusivo y exhaustivo de la definición propia, del uso de las palabras adecuadas para tal fin. El autor da cuenta –y entiende el sentido- de la definición primaria de Peirce sobre los íconos, “…como aquellos signos que tienen una cierta semejanzainnata con el objeto al que se refieren.”[1]; para luego poner en el tapete de análisis la definición planteada por Charles Morris, quien dice que “…es icónico el signo que posee algunas propiedades del objeto representado o, mejor aún, ‘que tiene las propiedades de sus denotados”

Y aquí es el punto en donde Eco alude al sentido común y menciona el engaño, porque la definición de Morris, através del sentido común, es totalmente compatible, pero tiene destino autodestructivo. Y se entiende con simpleza, porque es muy difícil que un signo icónico realmente tenga las propiedades del representado, ni siquiera algunas. Aparece el ejemplo de un retrato de la Reina Isabel (en donde aparecen similitudes entre el retrato y la Reina relatados y caracterizados, sin por eso decir que son idénticos),pero ocurriría lo mismo con una fotografía, un grabado o un film de una persona o un objeto cualquiera. En el papel fotográfico no encontramos las texturas, los colores, los aromas ni las dimensiones de lo denotado. Tampoco ocurrirá en una película ni en un dibujo. El signo icónico de Peirce es semejante (Morris más adelante dirá que “es semejante en algunos aspectos”), y en esta semejanza es endonde Eco hace pie, porque afirmar la posesión de las propiedades del denotado, es exigir mucho. Tendría que ser directamente un clon o una copia exacta, y también ahí habría que efectuar otro tipo de análisis.

Ejemplo publicitario
Tal es el caso del anuncio publicitario de cerveza con el que ejemplifica Eco.
La imagen de un vaso lleno de cerveza fresca y espumante en forma de publicidad noes el vaso en sí, pero se asemeja y nos provoca distintas sensaciones y estímulos. Y esto es así por nuestra experiencia adquirida en relación a las bebidas en general, y a la cerveza en particular. Con algo de simbólico, la mayoría de nosotros sabe que cuando vemos un vaso con una bebida fría en su interior, diferentes colores, brillos y luces actúan, brindando y siendo parte fundante de ésasensación. Y por el color, la espuma y la densidad podemos deducir que aquel es un vaso con cerveza. Eco habla de coordinación de todos estos factores “…hasta que se genere una estructura percibida que, sobre la base de experiencias adquiridas, (…) permite pensar: ‘cerveza helada en una vaso”[2]
Como si fuera un código habitual –salvo los niños de corta edad- cada vez que vemos cualquier cartel enlas calles o en los televisores, cuando vemos una película o una fotografía, o cuando mantenemos una conversación vía Internet con un amigo a familiar; logramos saltear todos estos pasos de análisis para ver en el signo icónico las propiedades de lo denotado, y seguir el curso natural del día a día.

Fragmentos de un razonamiento
Eco (1982:25), comienza su análisis haciendo hincapié en lafunción indicial, y cómo esta tiene relación con lo convencional y con las experiencias propias, remarcando que:
Todo índice visual me comunica algo (…) en relación con un sistema de convenciones o de experiencias aprendidas. A partir de la presencia de huellas sobre la tierra, deduzco la presencia de un animal únicamente si aprendí a establecer una relación convencional entre ese signo y ese animal. Silas huellas son huellas de algo que nunca vi, no reconozco al índice como tal, sino que lo interpreto como un accidente natural.”

Luego hará uso de las definiciones de Peirce y Morris –ya mencionadas en este texto, en el punto “La cuestión engañosa”- para poner el foco en la rigurosidad, la semiología y el sentido común; y así poder adentrarse en el principio de la nueva definición de...