Semiologia Del Regueton

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Esta aproximación a un análisis semiológico del baile del reggaetón (chuculun) se realizó desde el punto de vista semiótico puesto que seencontró el sentido rebelde y liberal del baile del reggaetón (chuculun), el cual se realizo de manera espontaneaen el video.
Para la cual, se tuvo que revisar documentalmente la historia delreggaetón, lo cual nos ayudo a construir el significado del baile del reggaetón. Entonces, el baile del reggaetón es un signo que comunica la realidad, esto no se manifiesta individualmente, más al contrarionecesita de otros aspectos para su completa significación esos son: la música, vestuario y participantes. Lo que inicio como un estilo de baile de la clase social baja y se convirtió con el pasar de losúltimos tiempos en un estilo de baile de todas las clases sociales, por medio de ella comunican algo. Por un lado,este discurso que es sensacionalista, provocadora, exótica ya que acopia los signosdel acto sexual. Y por el otro, es un discurso rechazado por la sociedad por su nivel de impertinencia, por sus movimientos y gestos grotescos, por su estilo de música, que conlleva al desprendimientode las prendas de vestir, que son expresados por los jóvenes en la pista de baile. Por ello el baile del reggaetón es social, ya que los jóvenes expresan y/o manifiestan sus emociones con unlenguaje y actitud rebelde.
Para tal efecto, se revisó la creación, evolución e influencia del baile del reggaetón ya que no se encontró ningún tipo de antecedente alguno con relación al tema deestudio.
Por su parte, el reggaetón en Bolivia no es similar a la del Perú debido a que la población juvenil continúa con la ideología de una sociedad conservadora.Señalemos, también que a Bolivia elreggaetón (chuculun) demoró en ser comercializado en la juventud, por ende es que este ritmo no tuvo el mismo impacto que en el Perú, pero aun así, la juventud expresa rebeldía, manifiesta curiosidad...